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日本女性社会地位的变化对女性语的影响

主题:母系社会 下载地址:论文doc下载 原创作者:原创作者未知 评分:9.0分 更新时间: 2024-01-15

简介:适合不知如何写女性社会方面的相关专业大学硕士和本科毕业论文以及关于女性社会论文开题报告范文和相关职称论文写作参考文献资料下载。

女性社会论文范文

母系社会论文

目录

  1. 一、体现女性高贵地位的古典日语
  2. 二、女性社会地位的下降与女性语的产生、发展及普及
  3. 1.女权的衰退与女性语的产生
  4. 2.女性主导地位的消失和女性语的日渐成熟
  5. 3.女性社会地位的彻底沦落与女性语的发展
  6. 4.明治时期的社会变革和女性语的社会化
  7. 5.军国主义政权下女性语的流行
  8. 三、战后女性社会地位的提高与女性语的新倾向.
  9. 母系社会:香港女性社会地位调查显示其政治地位仍弱

黄景爱

(福建教育学院,福建福州350025)

摘 要:日语中的女性语可以说是日语不同于其他语言的一大特色.日语中女性语的存在决不仅仅是一个单纯的语言问题,从本质上说它也是一种社会现象.它的产生及变迁,反映了各个历史时期日本女性的社会地位和社会对女性的态度.

关键词:日本;女性;社会地位;女性语

中图分类号:H369.1

文献标识码:A

文章编号:1673-9884 (2010) 03-0113-03

人类的语言源自于长期的社会劳动生活中,它是人们之间传达思想、情感、行为的媒介.语言的发展,印证了各个历史时期社会的发展,可以说它是社会发展变化的具体表现形式之一.日语中女性语的产生、发展、变化,也实实在在地反映了各个历史时期日本女性在社会生活中的地位.文章拟从不同历史时期女性社会地位的变化来观察女性语的演变过程,并由此可见,女性语的产生极其变迁,同日本社会政治生活有着密切的关系,是日本社会“男尊女卑”思想在语言领域中的反映.

一、体现女性高贵地位的古典日语

早期的日本社会是以女权制为基础的,当时的人们对具有生育能力的女性感到神秘,敬畏甚至恐慌,进而将女性奉为神灵,并将其奉为丰衣足食和人丁兴旺的象征而顶礼膜拜.在公元6世纪末至8世纪初,日本先后有六位、八代女帝秉政.在“祭政一致”的时代,女性具有很高的政治地位,这使得女性的语言生活相当自由,女性语言在社会生活中没有受到任何束缚.古代日语不仅没有性别之差,甚至在一些词语中

二、女性社会地位的下降与女性语的产生、发展及普及

1.女权的衰退与女性语的产生

到了平安时代,随着社会的发展,“祭”与“政”逐渐分离,祭祀活动在政治生活中的重要性下降,女性渐渐远离政治的中心,失去了较高的政治地位.加上中国古代文化,尤其是政治文化以及儒家思想传入日本之后,日本社会的意识形态发生了巨大的变化.父权制也在日益成长,贱视妇女的观念也已经产生.女性的社会生活和社会地位开始受到局限,这使得女性的语言生活也受到了限制.其特征之一就是日本女性被排挤在文字语言活动之外,理性化的汉语被看成了非女性化语言.女性多使用假名和和语,而男性则倾向使用汉语系统的词汇.

在这一时期,日本社会“祭”的世界则凭借着“斋宫”、“斋院”制度保留了下来.于是,出现了与言灵思想相关的词语——“斋宫忌词”.“斋宫忌词”是当时在伊势神宫专职从事各种神事活动的妇女们创造的词语.这些虔诚的女性认为在神圣的地方或祭祀神灵时直接说出事物的名称,会玷污神灵而招致灾祸.于是,她们便在祭祀活动中创制了一些代用语.后来人们把这种代用语称为“斋宫忌词”,它又称作“斋宫忌言为女性所用,所以被后世认为是日本最初的女性语,它是一种封闭社会的语言,近似“隐语”.

母系社会:香港女性社会地位调查显示其政治地位仍弱

但是由于当时的日本女性拥有较为稳定的财产权,男女在经济地位上是平等的,使得妇女的权益从根本上得到了保证,“男尊女卑”的观念也并未发展到极至,女性仍然受到社会的尊重.因此,这种最初的女性语仅仅是女权开始衰落的表现,并不能体现出女性社会地位低下.

2.女性主导地位的消失和女性语的日渐成熟

到了室町幕府时代,儒家思想中“男尊女卑”的*观念被统治阶级加以利用,男女之间的社会地位出现了明显的差距.男性在生产和创造财富方面发挥着主要作用,在社会生活中的主导地位也越来越明显.他们活跃在政治舞台的前沿,占据着政治核心地位.母权制被父权制彻底否定.在上层社会,女性被要求“慎言”,才华不能外露,言谈要含蓄、委婉、文雅.在这种社会制约之下,女性的发展受到了极大的制约.

为满足社会心理的需要,完美地表现自己,当时的日本女性创造出了一种委婉的语言表达方式——“女房词”.“女房”是指当时在宫廷中服务的女性.“女房词”指的是这些女性为了尽可能地避免“在尊贵的人”面前直接说出与饮食、服饰等有关的或带有不愉快感、不清洁感的事物名称,而采用的一些隐讳的说

“女房词”是作为一种隐语产生的,但是由于它巧妙地回避了生硬的汉语词,体现了女性的温柔和含蓄,故被认为是一种优雅的、体现出女性特有气质的语言.随着时间的推移,“女房词’,不仅数量增多了,使用范围扩大了,并且迅速地在社会各个阶层流行起来.

3.女性社会地位的彻底沦落与女性语的发展

到了江户时代,中国儒家的*纲常日益深入日本社会,儒家思想中男尊女卑的道德观念被发展至顶点,加上女子逐渐从农业生产的重要劳动力地位转变为以家务劳动为主,女性地位彻底沦落,日本女性的言行受到了社会环境更加严格的限制.如《女实语教》中说:“父母有如天地,公婆有如日月,丈夫有如君主,妇人有如从仆;朝夕孝敬父母,恭敬侍奉翁姑;夫妇切勿争吵,宁屈理而从夫.”这就是说,不仅要求女性在生活中必须少言、慎言,还必须顺从丈夫,日本社会的等级分化进一步加剧.这种男女之间的地位差别也被扩展到整个言语活动中.

这一时期,女性不宜使用汉语的特点更为明显.女性语的使用更加强调要体现女性含蓄温柔的特征.近世日本女性语的主要特点是前期女性语在民间的进一步渗透和女性语的行业性分化.在许多女性集中的行业中,出现了众多只有女性才讲的言辞.比如:女佣人之间使用的“女中语”和艺妓之间使用的“游里语”.女佣人及艺妓大多来自乡下,但是她们所服务的对象都是当时社会上层阶级.她们出于谋生的需要,也为了保护自身的利益,适合社会的需求,创造了这些委婉、恭谦的女性语.这些语言已不仅仅像“女房词”那样只涉及物体的名称,吏多的涉及日常行为中

4.明治时期的社会变革和女性语的社会化

在明治政府成立初期,日本政府大力吸收西方文明,积极推进各项资产阶级改革,日本走上了资本主义道路,并迅速完成了工业化,日本从此进入文明开化时期.资本主义经济的迅速发展和“文明开化”运动带来了家庭生活和人们思想观念的巨大变化.封建社会完全无视女性人格的传统道德已经远远落后于新的社会现实,女性观也随之发生了变化.

明治维新以后,资产阶级的价值观开始渗透到日本社会,使日本女子教育思想发生了重大的历史性转变.启蒙思想家们批判儒家女子道德,提出造就在人格上与丈夫平等,具备足够的教育子女的教养与知识的母亲是社会的重要任务.政府提倡男女要受到一样的教育,实现共同的进步.明治初期的开明的、近代的贤妻良母观在一定程度上促进了女性的奋起,女性语也随之发生了较大变化.与明治维新以前相比,在女性语言中汉语词汇明显增多了.当时的女学生甚至经常使用[君],[僕]这两个称呼.

然而,从明治时代中期起,随着天皇专制主义的确立,强调维护日本固有传统的国家主义思潮和家族国家观开始滋长,并日益在意识形态领域中居主流地位.明治政府认为在女子教育方面的首要任务是巩固国体观念和国民道德,努力培养女性作为家庭主妇和母亲应具备的人格.于是“贤妻良母”的女性观被赋予了新的内容,转变为日本式的儒教型的贤妻良母观.女性在教育上所遭受的不平等待遇,导致了女性社会地位的低下,女性在使用汉语,外来语和流行语等方面也受到了诸多的限制.并且出现了女性语中敬语表达以及女性专用的终助词表达方式.

十九世纪末二十世纪初,为了在短时期内建设近代化国家,充分利用有限的人力资源,明治政府还制定了“男主女辅,男外女内”的社会分工原则,把谦卑贤良等思想灌输给女性,潜移默化地使女性自觉地接受并使用谦卑的语言,从而导致了女性语的普及.

5.军国主义政权下女性语的流行

第二次世界大战期间,大批的日本男人奔赴战场,日本的经济、社会生活各个方面都遭受到了沉重的打击.母亲们也因此而不得不独自承担着教育和养育子女的责任.日本当局也深刻认识到没有女性的支持是不可能将战争进行下去的.于是.他们把在后方积极从事对战争体制“支持和奉献”的女性推崇为模范母亲和妻子,将母性与国家主义、军国主义联系起来.在这一阶段,日本政府提出了“日本理想女性,举世无双的日本女性语”这一说法.其目的就是要对女性实施教化,借用女性语来教育女性应该要保持谦恭、含蓄、优雅的性格,要求每位女性都必须掌握并使用女性语,认为女性语体现了日本女性的完美形象.因此,在二战期间,日本政府实际上是借用对女性语的宣传来迫使日本女性服从于国家机器的政治需求,而这一时期,日语女性语中的敬语表达也被迅速地发展起来.

三、战后女性社会地位的提高与女性语的新倾向.

第二次世界大战结束之后,以美国为首的盟军对日本实施了一系列的政治、论文范文改革.经过战后的论文范文改革,处于家族最底层的妇女的地位发生了翻天覆地的变化.首先是妇女获得了参政权.1946年4月10日,是日本历史上妇女获得参政权后首次行使论文范文权的日子.在这次选举中,产生了为数39人的日本历史上第一代妇女众议院议员,这次选举促进了日本妇女的政治觉醒,象征着妇女解放的历史开端.其次,战后日本在法律上实现了男女平等.在1946年11月颁布的《日本国宪法》的基本思想就是“全体国民都作为个人而受到尊重”和“全体国民在法律面前一律平等”.

随着日本社会的论文范文化进展,女性和男性在社会地位和思想观念等方面的差距不断缩小,女性语的使用也在逐渐减退,或者说女性语逐渐向“中性语”转变.具体表现在以下几个方面:

1.女性越来越多地使用“汉语”词汇.这是因为战后的男女同学制,以及高等教育普及率的提高,使得日本女子也呈现高学历化.受书面语的影响,女性在日常的语言表达中也大量地使用“汉语”词汇.

2.终助词常被省略.特别是女中学生们的日常会话,词尾有明显“男性化”的特点.如:

二战以后的论文范文改革,唤起了女性的独立意识,提高了女性自身的能力素质,并且为女性进入社会创造了条件.女性在经济上的独立和社会地位的提升,使得运用积极的、主张自我的语言成为女性表现自我的需要,这使得日语语言的性别差异出现缩小的倾向.女性专用的表达方式急剧衰退,并且根据年龄和职业的不同,女性的语言行为呈现出多样化的特征.

结语

女性语在日本社会的各个不同阶段,有其相应的特征.但从它的历史演变可以看出,女性语从产生、发展、普及到战后的衰退,都与女性社会地位的变化息息相关,都反映着社会对女性的态度.女性语在很大程度上体现了统治阶级对女性的要求.明治维新以及战后的论文范文改革都没有从根本上改变男尊女卑的状况,在日本现代社会中男女不平等的现象依然十分严重,要实现语言上的“无性化”还是很困难的.

参考文献:

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[2]李卓.日本妇女社会地位的演变[J].日本研究,1998(1):50-57.

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[4]秦颖,从日本社会看日语女性语的产生与嬗变[J].解放军外国语学院学报,2005(2):18-21.

[5]唐则铭.日本历史[M].北京:外语教学与研究出版社,1992.

总结:此文是一篇女性社会论文范文,为你的毕业论文写作提供有价值的参考。

母系社会引用文献:

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