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维吾尔族刺绣论文范文

当滔滔叶尔羌河从喀喇昆仑山口奔流而下,搀扶着岁月赶路,一往无前地流泻千里,汇入中国最大最长的内陆河流———塔里木河,滋养西域大地的时候,聚居在塔里木盆地的维吾尔族不知不觉中孕育了灿若星河的民族文化,维吾尔族刺绣正是维吾尔族文化的典型代表.

撰文·朱大珪摄影/ 包迪

文化如水,润物无声.

文化是流淌于民族肌体里无处不在的软实力.

关注一个民族, 先应该关注这个民族的文化.

维吾尔族刺绣是以新疆维吾尔自治区喀什地区为中心的刺绣产品的总称.相传,千百年前,维吾尔族先民从中亚举族东迁,牵着白论文范文历经艰辛,最后选择了喀什噶尔这块绿洲作为繁衍生息之地,与住在这里的塔吉克、柯尔克孜、乌孜别克、蒙古、汉、回、满等各族人民共同创造了独特的民族文化,不仅创作了《福乐智慧》《突厥语大词典》《十二木卡姆》三大文化经典,堪称维吾尔文化史上的三座丰碑,显示了喀什噶尔古文化在中国乃至世界文化史上应有的地位,而且从小事、实事、好事做起,造就了丰富的非物质文化遗产———维吾尔族刺绣.

维吾尔族刺绣以吉祥如意为主体,所绣之物都是花卉动物图案和几何纹样,一般不绣人像,刺绣构图华丽丰繁,朴实细腻,并以做工精细而著称.

沧海桑田,有着千年历史文化与浓厚宗教气息的维吾尔族刺绣业千回百转,一直生生不息,经过了一段漫长的封闭状态后,又从容地保留完善了自己的原始风貌.在工业经济快速发展的今天,针对维吾尔族观念传统、妇女外出困难、就业率低的实际和当地旅游业蓬勃发展的契机,当地政府不断挖掘、整理其广泛的刺绣基础以及深厚的人文积淀,将刺绣工艺列为“阳光工程”.改革开放以来,喀什地区12 个县（市）劳动部门所兴办的培训中心,往往都把民族刺绣作为一项主要的技能培训内容,以开辟自主创业的就业途径,积极开发刺绣产品,使其成为民族民间工艺品和特色旅游产品,并且培养和造就了一批既有创新能力又善于经营的企业家,为维吾尔族妇女学习这门刺绣艺术提供了施展才能的平台.使昔日不敢抛头露面,整天围着锅台转的妇女们再一次踏上了艺术人生.她们针针用心、丝丝留意,把积极的生活态度和审美情趣绣入华丽的绸布上.

维吾尔族:爱老师表演维吾尔族十二木卡姆舞蹈《朱拉》

在众多的刺绣品中,绣出的花帽,非常具有民族特色,是大众喜爱的经典之物,如巴旦木花帽,塔什干花帽、曼波尔花帽、奇曼花帽、再尔花帽、地毯花帽、女式金丝绒花帽等100 多种；绣出的枕头,则精致美观,且松软保暖,如平绣、十字绣、扎绒、结绒和掏花等多种多样的枕头；绣出的服装花边,既美观大方,又代表了“吉祥如愿”的祝福,如绣花衬衣、绣花裙等.尤其是花鸟绣品,色泽艳丽,做工精细,活泼有趣,富有立体感,极富民族特色,令人爱不释手,非常具有观赏性和*价值.

不同于普通刺绣,维吾尔族刺绣有它自己的特点.

维吾尔族刺绣具有针法细腻、工艺精湛的特点.所绣花卉、动物形象栩栩如生,其刺绣工艺能与苏绣、湘绣媲美.据考证,维吾尔族刺绣有民间刺绣和现代刺绣两种.

民间刺绣品主要有花帽、枕头、腰带、手绢、餐巾、祷告巾、盖布、窗帘等,精绣各种花、鸟等图案或几何纹样,常在花卉边绣上名言或赠言.

维吾尔族妇女最喜欢在枕头上刺绣栩栩如生的百花异鸟,所绣图案朴素大方,花纹细致匀称,具有独特的民族风格.

现代刺绣一般分为挑、扎、盘三种.挑也叫啄,专门有啄,色线不穿透,根据花卉枝叶调配色线.盘用两根线,一根扎、一根盘.每盘两三下扎一针,极具立体感.刺绣花卉多绣巴旦木、石榴、无花果、葡萄、杏、桃、枣、兰、菊等,多赠献给公婆.寓意久经风霜、节操高洁；树木多绣胡杨,寓意延年长寿,也可以点缀飞禽走兽；动物多绣蝴蝶、喜鹊、百灵鸟、鸽、羊、马、论文范文等,生动活泼,充满生活气息.

所以,维吾尔族姑娘从六七岁就开始习练刺绣技艺,直到出嫁年龄乃至终身都以刺绣为荣.

在过去,维吾尔族不论家境贫富,姑娘出嫁前要“三忙”,即：学故事忙、学做饭忙、学刺绣忙；只要学会了这三样, 嫁到了婆家就很受喜欢,所以,大多数女孩从小就开始学习各种刺绣技艺,但她们的这种学习没有专门的老师,主要是通过家传或互相之间的交流而得到启发和培养,并得以延续下来,并在实践中不断积累经验和技能.

从简单的几何纹样开始,渐渐将花鸟虫鱼、山水自然风光一一练习到娴熟,直到出嫁时就掌握了一定的刺绣方法和技巧.在不同的底布上按照自己的兴趣爱好,刺绣各种自己所喜欢的图案,特别是给新郎做的枕头、花帽、手绢、衬衣等,做得特别细心.用五彩线绣出的一朵朵娇艳的花朵,一片片青翠的绿叶,体现出古朴、美观、大方的风格.其中,枕头顶最为重要、最为精彩,而且非常吸引人,摆在家里赏心悦目,彰显出浓郁的民族文化气息和风土人情.这些刺绣品主要用在出嫁时,在新婚庆典上,姑娘要给婆家人、乡邻和亲戚朋友们展示自己的绣品,并向婆家亲人赠送自己亲手绣制的物件,以显示姑娘的手艺和对婆家人的心意.

维吾尔族女子有了自己的儿女后,又会花费十几年的时间,把刺绣技艺悉心传授给女儿.如此的岁月历经上百年,便形成了维吾尔族刺绣特有的“气质”.

如今,在维吾尔族的故乡,刺绣再度受到格外的关注.这种传统的刺绣技艺,大多出自农村居家妇女之手,她们在学到一技之长的同时,也挽救了维吾尔族濒临绝迹的刺绣技艺,使之焕发出骄人的光彩.可以说,维吾尔族刺绣是维吾尔族妇女们表达情感时创造的艺术品,也可以说她们都是刺绣艺术家.

岳普湖县维吾尔族妇女比力克孜·萨依木用四年时间精心创作了一幅长22 米,宽0.6 米的维吾尔族刺绣《清明上河图》,一亮相就带给人们极大的震撼和轰动,并被申报列入国家级非物质文化遗产名录.又如麦盖提县由于刀郎文化的快速发展,在农民画的基础上,发展到刀郎文化绣,即由维吾尔族绣娘们把农民画用一根根丝线绣成绣品,精美绝伦,绚丽多彩,刀郎农民画经刺绣后更加活灵活现,刀郎歌舞伴着刺绣飞扬,这种展示高超刺绣技艺的艺术品深受国内外顾客的欢迎.

在大众创业,万众创新的时代,维吾尔族刺绣不仅开辟了新的就业门路,而且提高了劳动者的收入,据调查一个成熟的绣娘每个月至少收入3 000 元左右.近年来,维吾尔族刺绣更是频繁参展,通过参加新疆喀什中亚南亚商品交易会,喀什地区民族文化旅游节等展会让维吾尔族刺绣大放异彩,并走出新疆,奔向世界.