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文 立夏
江朝宗以巨大的才华和严谨的治学态度,博得了“良史之才”的美名,进而担任太子的老师；著名的“牟俸含冤”让正直的江朝宗无比愤怒,在朝堂上舍身申辩,被贬海南等
从璧山走出的众多文人雅士里,著名史学家江朝宗是让璧山人最引以为豪的一位.历史上,江朝宗官至明朝翰林学士,参与编撰《大明一统志》、《英宗实录》等史籍；晚年辞官后,长期笔耕不辍,整理写下了许多关于故乡的文字资料,给后世的研究提供了珍贵的文献.
时至今日,江朝宗广博的学识、出色的政绩,以及正直的品性和修为,仍然为璧山人所赞颂,关于他一生跌宕起伏的故事,也长期在民间流传.
少年游学京城深山古寺苦读诗书
江朝宗,字东之,号乐轩,明宣德年间出生在巴县新乡（今璧山八塘镇）一个书香门第.
很小的时候,江朝宗就表现出了过人的聪慧与天赋,父亲也对他着意培养,很早就带着他游历京城,结交名人贤士,拓展眼界,跟随名师读《春秋》、习《礼记》.少年时代的游学经历让江朝宗的学问日益精深,当时,留在京城参加科举并顺利博取功名,似乎应该是少年江朝宗理所当然的选择.但遗憾的是,这个时候,江朝宗的父亲却不幸病逝,按照大明朝的礼制,江朝宗返回璧山老家守孝.
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回到家乡后,江朝宗—边为老父亲守孝,一边在璧山八塘镇刻苦读书学习.他的家紧靠着钟灵毓秀的缙云后山,那里有一处宁静的学习地——石华寺.
时至今日,我们在石华寺的编年残卷里,依然可以读到江朝宗当年写下的《石华寺碑记》.碑记记述了他在寺内读书的往事,以及他对石华寺住持的感激之情——“予布衣时,游习石华寺,荷上人尝惠茗以助精神,感感弗忘”.当年,石华寺的住持“荷上人”对用功读书的江朝宗很是喜爱,当江朝宗埋头读书的时候,住持经常吩咐僧徒送去茶水,为这位气宇论文范文的少年提神；每当江朝宗读书读得累了,住持还会请他在寺里休息.由此,两人就成为了谈古论今,参玄悟道的知己好友.所以,江朝宗在晚年就写下《石华寺碑记》,用来纪念这段经历和难得的友谊.
明朝青年史学家良史之才的坦荡仕途
25岁的江朝宗在守孝期满后,参加了乡试,并且一举夺魁.第二年经过廷试而中进士,金榜题名后被选为翰林院庶吉士,和当朝大学士李东阳等人一起开始修撰《大明一统志》,从此开启了自己坦荡的仕途.
《大明一统志》的修撰工作完成之后,江朝宗晋升成为编修.明成化三年（1467年）,江朝宗又因为政绩考评优异,升为翰林院侍读,主要工作是辅助皇子们学习.就在同一年秋天,江朝宗再度和李东阳合作,编写《明实录》中的《英宗实录》.在完成了这部规模巨大、卷帙浩繁的史书编写之后,江朝宗以巨大的才华和严谨的治学态度,博得了“良史之才”的美名,进而升为太子洗马（也就是太子的老师）.随后,他再度以三年政绩最佳的考评擢升为翰林院侍读学士.
明天顺七年(1463年),江朝宗的母亲病逝,他辞官回乡守孝.此时,江朝宗已经赢得了明英宗的信任,成为英宗皇帝最为赏识的臣子之一.明英宗对他非常不舍,于是下谕,为江朝宗的母亲行谕祭之礼,并且在守丧期满之后,立即恢复了他以前的官职.
直言蒙冤被贬老年归隐留下人文财富
在多年的宦海生涯中,江朝宗一直遵循着刚直不阿,兢兢业业的为官准则.但遗憾的是,当历史进入到明宪宗后期,朝廷纲纪逐渐败坏,“真性情”的江朝宗在知天命之年被卷入了人生中最大的一场波折——“牟俸案”.
牟俸是明宪宗时期的御史,为官清廉,和江朝宗相互敬重,友情深厚,往来十分密切.明成化七年(1471年),山东遭遇洪灾,牟俸奉旨巡视赈灾.在巡视过程中,爱民如子的牟俸强令山东豪强开仓放粮,救济灾民.后来,豪强们为了报复牟俸,贿赂了当朝奸宦汪直,由他出面诬告参劾牟俸等很快,牟俸蒙冤下狱.
牟俸的含冤让正直的江朝宗无比愤怒,他在朝堂上舍身为牟俸申辩.汪直顺势诬陷江朝宗与牟俸“勾结串通,心怀不轨”,将他一并下狱.在狱中被论文范文了半年之后,江朝宗被贬为广东市舶提举,“发配”到海南任职.尽管被贬,但江朝宗在海南励精图治,整治腐败,深受当地百姓的爱戴.数年之后,他辞官回到了从小生长的故土璧山.
远离了官场的尔虞我诈,江朝宗在家乡的日子平静而又自在,他常以诗酒为乐,下棋遣兴,偶尔也到石华寺与住持荷上人小聚.虽然曾经贵为朝廷大臣,但江朝宗却心气平和,乐于助人.逢年过节,他都会吩咐家人宰杀牲畜,招待乡邻；遇上荒年,更会开仓济民.
归隐后的江朝宗笔耕不辍,他利用闲暇时间,凭借掌握的大量史志编写了《新建璧山县记》、《重庆府志》、《紫轩集》、《蜀中人物记》等丰富的人文资料.在《新建璧山县记》中,他留下了一段对璧山的诗意描绘“四山如璧,山出白石；明润如璧,群山怀抱；率然之蟠,诸溪映带等”细腻而温情的文字透露着他对故乡真挚的情感.
江朝宗一生跌宕起伏,但始终保持着泰然处之的个性,以自已的学识和道德修养影响和感化着周围的人,为璧山历史的研究留下了一笔宝贵的财富.
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