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提要：“陌生化”作为文学性的重要特征,是要让创作者以一种全新的、独特的视角来审视生活与事物,让平常的事物变得陌生和新鲜,并寻找到贴切的、新颖的表现形式,以表达出生活的本质.电影创作者要有“陌生化”的认识态度与能力,并具有“陌生化”的表现手段,“陌生化”是电影创作的动力与根本.
关键词：文学性 陌生化 视角 形式 本质 创作动力
作为文学性的陌生化
1917年,俄罗斯形式主义领袖人物维·什克洛夫斯基发表了《艺术作为手法》一文,在这篇论文中,什克洛夫斯基提出了一个独特的诗学概念——“陌生化”或称“奇特化”.它从根本上探究了艺术创作的“文学性”,并从理论上对“文学性”进行了界定.
什克洛夫斯基解释说,“陌生化”就是要让创作者以一种新的、陌生化或奇特化的眼光来看待我们身边的事物,摆脱习以为常的态度,重新感受事物本身,并对惯常的、似乎是永恒不变,甚至是神圣的事物产生怀疑.而“陌生化”的手段也是多样的,它可以从不同寻常的角度或是遥远的距离来描写它；也可以将事物的某一特征扩大化等等,总之,是要用一种全新的、独特的视角来审视生活与事物,让平常的事物变得陌生和新鲜.
美国学者詹姆逊指出“由于作品的最终目的现在已经事先确定,即更新感知,突然间以一种新的眼光、一种新的未曾有过的方式去观察世界,所以作品的各个成分及技法或手法现在都以此为目的分成等级”.也就是说,带有“陌生化”感觉的作品是可以创造出一种全新的感觉,“陌生化”的感觉越是强烈,作品就会拥有更高的品质.
“陌生化”作为一个独特的诗学概念成为确立作品“文学性”的重要原则之一.其中“陌生化”关于要用一种全新的视角来感知生活,并通过独特的艺术手段来表达感受到的事物,同样是电影创作的根本与动力.
如果创作者没有一双穿透生活表层发现新世界的眼睛,没有超越平常的观察力,没有表达对事物全新感受的创作手段,无论影像、情节、人物等等只能是对生活简单的复制.
陌生化的视角
法国作家安德烈·纪德说“面对着每一个人几乎都表现出来的复杂性,人的目光总是自发地、几乎无意识地投向简单化”.
人们更习惯于从现有的资料、别人的看法中来接受世界,我们看到的是别人眼中的世界,是别人告诉我们的样子,而不是世界本来的样子.艺术家就是要把世界本来的样子揭示出来给人们看,让人们能看清那些实在是很平常的、可是人们却不知道的事物、人生、心理状态.
没有一个从事电影创作的人愿意放弃用新颖、别致的视角来观察世界和表达自己对生活的认识与感受.然而,习惯的力量是如此强大,有一种创作只能停留在“陌生化”视角的技术层面；也有一种创作却能突破技术的层面,让“陌生化”的视角更深入地进入到生活的核心,把创作建立在了人物的灵魂之中.
顾长卫的电影《最爱））开篇的视角是不同寻常的,一个因他人报复其父而被毒死的孩子赵小鑫,用放大镜式的、死去的、孩子的这一连串异于常态的视角应该是充满了“陌生化”的.用放大镜来看世界,应该能从被人忽略的细枝末节中发现深刻的东西,形成独特的艺术效果,就好像丹纳对巴尔扎克的评价那样：“能在一个姿态里,窥见一种性格,一个人的整整的一生.把它们和时代结合起来,从而预见到它的未来.”死去的人的视角是遥远的,这种距离感应该创造出更丰富的情感体验以及生命体验；同时这又是一个孩子的视角,孩子的情感可以视作是萌芽期的、困惑的、含糊不清的,是创作者可以用来向世俗的道德规范挑战的最好方式.
只不过开篇才几分钟,导演很快就让赵小鑫走开了,换成了他自己的视角.赵小鑫只是一个旁观者,有时被拉回来说几句旁白,替导演抒发一下人生感慨.当然,导演自己的视角一样可以是新鲜的、独特的,可是事实并不是如此.
不能说影片中的人物缺乏性格,心怀负罪感的村官老爹赵柱柱、灵魂溃烂的赵齐全、刀子嘴豆腐心的粮房婶、憨直的大嘴、固执守护自己隐私的四轮叔等不能说导演没有展现生活的细枝末节,商琴琴的红棉袄,四轮叔的红色笔记本,大嘴的破喇叭,粮房婶的米袋子,看得出他们的背后都隐藏着丰富而深刻的人生故事,然而,却都被导演无情地与时代割裂开来,每个人的未来都被设计成为简单的“死”.
艾滋病患者是一个应该被关怀的群体,这是一个严肃的话题,然而影片却用调侃的态度来面对他们的生活和情感.严肃可以表达得悲怆,它与悲惨不同；严肃也可以表达成喜剧,苏珊·朗格说：“喜剧情感是一种强烈的生命感,它向智慧和意志提出挑战,而且加入了机运的伟大游戏,它真正的对手就是世界.”如果说赵得意、商琴琴和那些艾滋病患者的对手是赵得意的大哥赵齐全、商琴琴的丈夫、赵得意的妻子,以及麻木冷漠的村民而构成的小世界的话,赵得意和商琴琴向这个小世界提出挑战,他们不仅要偷欢、还要结婚.他们之间较量的结果应该是短暂的失败而不是毁灭,这是喜剧应该具有的情感.可是这个小世界提供的不是生活的趣味,赵齐全靠着灭绝性的致富方法,害了全村人,不但没有任何悔意,而且还和官员勾结将在全村搞开发,建造一大片墓地,这片风水宝地从此将成为那些因论文范文而染病者们死后升天的地方.电影中看不到来自亲人的关怀,看不到社会的影响,看不到与当今时代的关系,等待赵得意和商琴琴的只有毁灭,电影中的人物在他们的世界中得不到关怀,电影的创作者同样也没有表达关怀.
如果导演没有忘记他是用赵小鑫的视角来达到“陌生化”效果,似乎也说得过去,赵小鑫一个本无过错、还在懵懂人生的孩子,因父亲的罪恶而失去生命,他有理由以“小人”心态来看着赵得意和商琴琴这样的人被拿来取笑、调侃,来为失去生命找到心理的平衡.可惜从影片的整体表达来看,我们找到的只有导演的视角,而不是赵小鑫的,他已经被无情地遗忘了.
如果真的是由孩子的视角来表达对生活情感的认识,对这部由艾滋病人,与社会观念相悖的、最后的“爱情”做主线的影片来说将会是多么有力.前面谈到,孩子的情感可以视作是萌芽期的、困惑的、含糊不清的,是创作者可以用来向世俗的道德规范挑战的最好方式.
村里人因为论文范文感染了不治恶疾“热病”,染病的人成了家人排斥的对象,良心尚存的赵柱柱为替儿赎罪,把这些将死的病患集中到了废弃的村小学里,过起了与世隔绝的“等死”的生活.在这里,老柱柱染病的小儿子赵得意与商琴琴相遇了,一个是有妻有子的男人,一个是刚嫁人的小媳妇,他们都被爱人抛弃,他们孤独、恐惧、绝望,从最初的食色性也,不道德地厮混在一起,到之后成为彼此心灵的依托活下去的理由,两人开启了一段新的生活.他们在破砖屋里过上的“新婚生活”,为拿到结婚证所做的种种努力,挨家挨户发喜糖,得不到别人的祝福也要自己祝福自己,都是他们在绝望中的呐喊.
这个时候死去的孩子赵小鑫在哪里呢?他有没有看到人的心灵是如此的复杂,最容易的却是创作者无意识地把目光投向了简单.赵得意和商琴琴死也要死得有尊严,创作者对人物的探究只描画出一条清晰的外部运动轮廓,心灵的挣扎、困惑,在绝境中会经历的情感的多样性被忽视了.如果导演能善待赵小鑫,用一个年轻的目光去探寻人物心灵中无法解释、未曾解释的情感,那将会为我们带来怎么样一个“陌生化”的世界.
绝大多数人的人生在纷繁复杂的生活面前,不一定会被推向生命的绝境,但一定会感受到心灵的困境.韩国导演李沧东的电影《诗》中的美子就是这样一个人.65岁的美子每天要去照看一个瘫痪的老头儿,不时还要受到老头儿的性骚扰；她跟外孙子一起生活,外孙子很少跟她交流,即便是吃饭时也是盯着电视看个不停；美子唯一的女儿也只是偶尔跟她通个电话；并且美子正在经受着老年痴呆的侵蚀.然而,孤独的美子却总是穿着鲜艳的纱质长裙,戴着帽子,体面地出现在人们面前,出现在诗歌写作的学习班上.美子生活在社会中下层,孤独而平常,但她没有停止过寻找生命中新的能量,这能量是能超越生活痛苦的幸福、快乐和美好,是诗,一点点在流逝,却在每个人心底都会无比珍惜的精神力量,我们跟着美子将这种精神缓慢而神秘地集结在心里.影片就是通过美子这样一个像我们一样的普通人的视角来表达的,导演却因此也赐给了观众一双发现新生活的眼睛,将平庸而痛苦的生活变得“陌生”起来.
日复一日过着平常生活的美子在面临着日渐失忆的病痛时,走进了一个诗歌写作学习班,她认真地践行着诗人教给她的写诗的方法,要表达出自己对生活真实的感受,她坐在树下听风吹过的声音,听树叶沙沙作响等虽然什么也没有写出来,但她真实地去感受生活中发生的.美子不动声色地用她的眼睛带着观众去看、去感受她身边和我们一样的日常生活.就在这时,残酷的现实不期而至,外孙和他的五个同学长期论文范文的一名女生自杀了.更为残酷的是,外孙和他的同学们对自己的过错无动于衷,而同学们的家长、老师也希望用钱来摆平这件事情.当家长们自私而冷漠地讨论让女生母亲封口的价码时,美子走了出去,蹲在屋外的鸡冠花前,写下了诗句“血一样红的花”,这是美子面对冷漠而自私的人心的感受,她的心在为死去的女孩子滴血,在为死去的女孩子的妈妈滴血,在为自己外孙的罪恶滴血,也在为自己无力改变残酷的现实而滴血.观众透过美子的视角,仿佛也看到了世俗中冷漠自私的人心.
美子来到外孙的学校,六个孩子竟还在球场上奔跑踢球,她写下了第二句诗,“鸟的歌,都唱些什么呢?”美子不能改变别人,不能改变现实,她心中的现实应该是可以自由飞翔和歌唱的鸟儿的世界.活着,在现实生活中是不能走出残酷的,家长们在死去女孩的母亲答应接受他们的钱后,竞让美子代表他们去跟女孩母亲讨价还价.在田地里,美子看着面目黝黑.头发凌乱、疲惫不堪的女孩母亲,能做的只是低下头打量田梗边的小草,美子在呼唤心中的诗,呼唤生命最隐秘的人性.
美子来到瘫痪老头的家,跟他发生了关系,并从他手里拿到了自己应该付给死去女孩母亲的钱.美子平静地跟外孙在楼下打羽毛球,在她的生活里似乎很少有机会享受跟外孙这样的天伦之乐,几乎是片刻之后,论文范文在美子面前带走了外孙等一
望着缓慢流动的河水,耳边响起的是美子留在诗歌班里,她写下的第一首诗：
“你那里好吗
还是那么美吗
夕阳是否仍然红彤彤
鸟儿是否还在树林里唱歌
你能收到我没敢寄出的信吗
我能表达自己不敢承认的忏悔吗
时间会流逝,玫瑰会枯萎吗
我开始做梦
一个充满阳光的清晨
我再次醒来
在炫目的日光下
我看到了你
站在我的身旁”
能说美子为筹替外孙赎罪的钱与老头发生关系是没有尊严吗?能说向论文范文告发了外孙的美子,对外孙的感情不是“至爱”吗?不能！用生活表面的残酷来遮挡心灵的痛苦,不能掌握心灵,创作是很难进入“陌生化”的核心的.
借用纪德的一句话：“是啊！生活是一门困难的艺术,有些时刻值得人认认真真地去过,这要比准时赴一次约会远远重要得多.”是啊,用一双新颖的眼睛去发现被杂草遮蔽的现实生活,用真实的生活去表达,远比拉开花架子、虚张声势要重要得多.
陌生化的形式
用一双陌生化的眼睛去发现新生活、感受生活来挑战习以为常的思想和观念,除了表达视角的独特,以达到陌生化的效果之外,也要有达到“陌生化”效果的艺术形式.什克洛夫斯基认为：“一度引入注目、清新活泼的艺术形式,一旦变得陈旧以后,就必须由新的艺术形式以从未有过的、不可预见的方式予以替代.”其目的就是要让人们对生活墨守成规的认识,在看到新的形式时,突然间用一种新的眼光,一种未曾有过的方式去观察,去感受,去审视,最终得以感受到生活的本质.
陌生化:广州龙文教育——中考语文写作之“语言陌生化”
苏珊·朗格在谈到形式的问题时,也曾说过：“等本质进入了形式,本质从而与形式合二而一,如同本质所具有而且所仅有的关联一样等说本质是形式在逻辑上赖以被抽象的内容毫无意义.形式借本质特有关系而建立,本质是艺术结构中的形式因素,而不是内容.”为创作寻找到贴切、独特的形式才能传递出认识到的生活的本质.
大卫·芬奇导演的《社交网络》准确地捕捉到了网络时代的本质：快节奏、不断创新、势力的、挑战道德底线的.没有按部就班的生活轨迹,对事业、友谊、情感,一切都如同网络一般变幻莫测、充满新奇.这就是大卫·芬奇看到的年轻全新的世界,相较于传统的世界让人感到奇特和陌生.这样一部能参透网络社会生活的电影,很难想象如果没有独特的表达形式,其中的生活本质是否还能存在.
导演和编剧找到与他们感知到的“陌生化”的生活完全相匹配的表达形式.正是在这种形式下,创作者将马克·扎克伯格从一文不名的学生到拥有市值几十亿美元公司的老板的转变过程中所经历的种种内心变化与拷问表现出来.影片通过三个层次,天衣无缝地完成了艺术创作将生活以“陌生化”的方式传递出来的任务：马克·扎克伯格成长的层次；马克·扎克伯格内心变化的层次；以及创作者对马克·扎克伯格这个人物、以及他所处的社会的思考的层次.这三个层次不是彼此割裂的,它们之间不但没有清晰的界限,而且是相互渗透的.将这三个层次衔接起来的是一个贯穿全片的听证会,这一条线索被facebook发展的不同阶段打散开来,从不同人的视点去展现马克·扎克伯格的人生轨迹.这样一个多视点的复式叙事形式一下与网络社会的生活贴合得十分完美.
马克·扎克伯格、爱德瓦多、温克尔斯兄弟分别接受律师听证的线索展现的是一天之内的时空；主线索,即马克·扎克伯格的facebook的发展则经历了漫长的过程,展现得十分饱满,当主体叙事部分通过某一人的视角来展现出facebook的发展后,随即便会有听证会上另一个人对前一视角叙事提出质疑.这样的形式让影片的时空展开保持住了快节奏的要求,并且张弛有度.对待生活的认识也显现出创作者时刻带着探究的目光,并将这种探究生活的态度用立体的、多义的叙事与人物形象的塑造进行了表达.《社交网络》的形式所带来的“陌生化”的动力,将创作者对生活的认识本质性地传递了出来.
表现普通人的人生是许多导演所钟爱的.李沧东在《薄荷糖》中就有如此独特的表达：全片从1999年春开始,金永顺跟20年前的同学聚会,他离开人群,绝望地走向铁路等之后回到了三天前,破产后的金永顺买了论文范文准备了结自己的人生.此时,突然造访的陌生人带来了他初恋情人尹顺仁生命垂危的消息,金永顺带着代表他们爱情的薄荷糖来到她的身边等之后,电影展现了金永顺倒流的人生轨迹：1994年的夏天,身为公司社长的金永顺发现了妻子的外遇,他的家庭解体.1987年春,作为论文范文的金永顺对犯人拳脚相向,冷漠对待怀孕妻子,拥着酒吧女招待倾诉对初恋情人的思念之情.1984年秋,年轻的金永顺刚刚当上论文范文,他不接受当时的自己,拒绝了初恋情人尹顺仁.时光继续倒流,我们慢慢明白了金永顺拒绝尹顺仁的理由,原来在1980年初夏,新兵金永顺在一次行动中意外杀死了一名无辜的女学生.在观众为金永顺的人生唏嘘不已时,导演让我们看到了更年轻时的金永顺,那是在1979年秋天,脸上洋溢着希望与青春的金永顺与一群年轻人结伴出行,他摘下一朵洁白的小花送给尹顺仁,并向她诉说自己的梦想是背着相机照遍所有无名的小花.然而,之后的金永顺不仅没有实现自己的人生梦想,而且惨败.
李沧东用倒叙形式去表达他观察到的生活与人生,这种独特的形式给了观者新的视角,让观者对生活和人生有了“陌生化”的感受,跟随着影片去探究着人生最秘密的生存理由,这个理由是不同于人们一眼就能看到的表面的人生目标.影片这种全新的形式时刻牵动着观者的心,令观者情不自禁有一种要跟金永顺重走一遍人生之路的愿望,去思考金永顺生命中致命的变故,进而去反观自己身边的生活和自己的人生.
结语
“艺术需要充实的东西.含意需要不寻常的事件机会代替日常琐事的绝妙良机.人们是多么希望得到永生.”这句话所表达的对于艺术的看法与他的“陌生化”理论的含义是一致的,人们借助电影表达对生活的感受,人们谈论影像、叙事、人物,运用技巧,唯独忘记了擦亮眼睛去看看世界原来的面貌,其实生活的本质也许就是那些并不算稀罕的、就在我们身边的现象.发现它,并用最贴切的方式表达它,寻找最能表达生活本质的形式,才能让电影艺术引领人们去感知如新生一般的生活,去领略生命的真谛.这是作为文学性的“陌生化”特征带给电影的动力与根本.
(赵宇,讲师,中国传媒大学戏剧影视学院,100024)
总结：该文是关于陌生化生活论文范文，为你的论文写作提供相关论文资料参考。
陌生化引用文献:
[1] 陌生化毕业论文题目范文 关于陌生化方面硕士论文范文8000字
[2] 穆斯林的葬礼和陌生化在职毕业论文范文 穆斯林的葬礼和陌生化方面专升本论文范文2万字
[3] 民族魂毕业论文提纲范文 陌生化方面有关论文参考文献范文2万字
