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《九年义务教育全日制初级中学美术教学大纲》明确指出,初中美术课是九年义务教育阶段一门必修的艺术文化课程,是学校实施美育的重要途径.它对于陶冶情操,提高美术文化素养,培养创新精神和实践能力,促进学生德、智、体、美全面发展,具有重要作用.《大纲》还要求在选择教学内容时应体现民族特点,充分发扬我国民族、民间优秀的艺术传统,增强学生的民族自豪感,还要充分利用当地的美术资源,丰富美术教学的内容.
我校是一所民族中学,绝大部分学生来自偏远的农村,是地地道道的羌族,对于羌族民间艺术都有不同程度的了解.羌族,自称“日麦（四川话发音MEI,）”、“尓瑪”,依山而居,住房为石雕房和碉楼,一般建在高半山,故而羌族被称为“云朵中的民族”.羌族人民能歌善舞,保留着原始乐舞粗犷、古朴的民风,大多是在民俗宗教祭祀活动中进行.舞者既通过舞蹈取悦祖先神灵,又得以自娱自乐,以羊皮鼓、手铃等打击乐器伴奏,加深人民对神的崇拜和其神秘感；加之喝咂酒、唱酒歌等自然形成了一套独具特色的民风民俗.
随着社会的进步,以及我县旅游事业的发展,越来越多的人认识了羌族,了解了羌族的民间艺术,特别是羌绣作品,被越来越多的人所青睐.精美绝伦的刺绣挑花是羌族传统民间工艺之一,以五彩丝线或有色棉线为料,随心应手地挑绣出花卉瓜果、飞禽走兽、松梅竹菊、团花锦簇、鱼水和谐等各式花样与图案,以其自身的民族传统风格,浓郁的地方情调,精巧的技艺,集实用与审美于一体,世代相传,装饰美化生活.
另外,羌族独有的传统节日——羌历年和祭山会,以庆祝丰收和感恩还愿为主要内容,具有浓郁的宗教色彩.祭祀时,宰羊做祭品,巫师敲着羊皮鼓,唱本民族的史诗.当天,全寨男女老少都要喝咂酒、唱酒歌、跳锅庄舞,祈求年景丰收.
教学中我们可以把羌族的这些独特的民间艺术资源引进课堂,与美术基础教育相结合.现在我们使用的美术教材,有关民族民间的内容很少,特别是本民族的完全没有.作为基础教育的美术教师要善于利用自己的经验,灵活地运用教材,创造性地使用教材,对教材中一些多余的或深度不适合学生的内容进行删减,也充分利用学生身边的生活作为教学材料.
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《初中美术新课程标准》在确定美术课程的价值时就明确提出,要引导学生积极参与文化的传承,共享人类社会的文化资源,并对文化的发展作出自己的贡献.因此在实际教学中,我们就要让学生从身边的民间美术中汲取营养,充分领略民族优秀传统文化的精髓,进行美术创作,这样既传承了民族民间文化,又能表现出作品的底蕴及深度.
羌族本是一个人数不多的民族,但却有着丰富的文化知识,有意蕴深刻的民间艺术资源.随着社会的进步,人们物质生活水平的不断提高,越来越多的羌族人走出了大山,拥有了更为现代的生活观念,因而使得原始的、纯朴的羌族民间艺术逐渐消失.不少人都在为此感叹,“长此下去,我们羌族文化将会失传,真希望有更多的人将它发扬光大……”
现在,除了在一些大型的文艺活动中能看到原始的羌族民间艺术展示以外,就是农村那些年迈的老人还在为民间艺术的传承而努力着.基于我校学生身份的特殊性,加之他们或多或少地对羌族民间艺术的了解.我们可以充分地利用这一条件,在实施美术基础教育时,将民间艺术资源引进课堂,通过学校美术教育来提高学生对本民族、本地区民间艺术文化的认识,以此来弘扬羌民族艺术传统和民族文化,让学生成为羌族民间艺术的传承人.
将羌族民间艺术资源引进课堂,并与美术基础教育相结合,可以说是一个艰难的过程.纵观我们现在所使用的美术教材,我认为可以从以下几个方面将两者很好地结合起来.
首先,在平时的美术教学内容中有意识地融入民间艺术.七年级下册的第四单元——校园艺术节为综合探索单元,所涉及内容包括道具、头饰、面具等的制作.我们可以把这些内容更换为羌族的民间艺术.据上边所介绍,羌族在祭祀活动时,会有一个专门的祭司——释比,俗称端公.他在祭祀时所戴的头饰就可以作为专门的教学内容,为此可以多花点时间,先让学生了解头饰,收集材料,然后再制作,这样学生可以从多方面了解羌族释比文化,再亲自动手制作头饰,一举几得.另外,羌族妇女头饰也是一个很好的教学内容,不同的地区有不同的头饰,而且有不同的意义,通过教学,同学们既能学到羌族刺绣工艺,又可了解民族文化.当然,像这样的可以融入羌族民间艺术的教学内容还有很多,比如八年级上册在设计制作室内装饰品时,可以把羌族的羌绣引进课堂,让学生亲自体验从找材料到画图案最后刺绣完成这一过程；再如八年级下册综合探索单元要求学生为自己的居室制作一些具有实用及美化双重功能的陈设物,靠垫和枕头是首选物象.因为我们羌族老百姓就会在靠垫和枕头上绣上喜庆、吉祥的图案,用来祝福长寿的老人、永结同心的新人、健康成长的宝宝等等,把这些内容融入课堂,既让学生学会了自己动手制作,又可了解更多的羌族民间习俗,为羌族民间艺术的传承尽一份力.
其次,我们可以开设美术兴趣班.当然,兴趣班的学生首先应对美术有兴趣,有一定的美术基础知识；再就是对羌族民间艺术有较多的了解.我们针对兴趣班的学生可制定一套专门的学习方案.
1.知识了解.教师搜集完整的羌族文化知识及图片,利用讲座的形式向学生讲解,如果有条件,可以聘请羌族民间艺人来校园讲解,让学生更多地了解和认识家乡民族文化知识,培养他们对民间艺术的热爱之情.
2.参观考察.让学生走出校园,与老一辈交流,有意识地参加大型歌舞、祭祀活动,深入体味民风民俗,丰富民族文化知识,为美术创作打基础.
3.设计与创作.从同学们了解的羌族文化知识中寻找素材,进行有目的的民间艺术创作.可以是原始的,也可是经过加工的,让同学们从自己的创作过程中认识民间艺术,获得快乐.
4.作品展示.我们可以用一间专门的教室来陈列同学们的作品,还可以在校园的不同角落进行张贴,这样既美化了校园,又能体现我校民族特色,还能为羌族民间艺术的传承做贡献.
最后,与音乐学科相结合.配合学校的各项活动,特别是具有民族特色的校园艺术节,为这些活动设计制作道具,将民间艺术资源引进校园,引进课堂.
总之,羌族劳动人民在劳动过程中,用他们的聪明智慧创造出的富有生命力的艺术,它融于人们的衣食住行、节日风俗、人生礼仪.作为羌民族中学的师生,有权利也有义务为民间艺术资源的开发做努力.我相信,将羌族民间艺术资源与学校美术基础教育相结合,两者相互吸取精华,既能丰富教学内容,又能使学生更好地了解美术与文化、美术与生活的关系,更能做好羌文化的传承.
【参考文献】
1.《初中美术教学大纲》
2.《初中美术新课程标准》
3.《谈美术基础教育意义及教育方法》2008.9
4.《浅谈我国民间美术与学校美术教育相结合》田晓菁 2009.2
总结：这篇羌族美术论文范文为免费优秀学术论文范文,可用于相关写作参考。
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[2] 羌族和精准扶贫开题报告范文 羌族和精准扶贫方面有关论文范文数据库2万字
[3] 羌族和文学开题报告范文 羌族和文学方面专科毕业论文范文3000字
