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主题:中国哲学专业 下载地址:论文doc下载 原创作者:原创作者未知 评分:9.0分 更新时间: 2024-01-14

中国哲学专业论文范文

中国哲学专业论文

目录

  1. 五、宗教学专业在中国国民教育中地位与作用的思考论文提纲
  2. 四、庄子无为思想研究论文提纲范文
  3. 三、韩非子法哲学思想管窥论文提纲格式范文模板
  4. 二、孔子与亚里士多德的德性*思想比较论文提纲范文
  5. 一、儒教在民间存在形式略析论文提纲范文

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五、宗教学专业在中国国民教育中地位与作用的思考论文提纲

前言

第一章 宗教学专业形成的基础——宗教学学科的发展

第一节 作为中国宗教学形成背景的西方宗教学的发展历史

一、认识宗教与社会需求

二、在社会需要中发展的宗教学

第二节 作为当代高等学校宗教学教育发展基础的中国宗教学状况

一、“革天”“革神”的启蒙宗教观是现代宗教学术研究的开端(上世纪初至1949年)

二、学术政治化倾向导致宗教学研究的低潮(1949年至1976年)

三、对宗教地位的重新认识促进宗教学的繁荣(1976年至上世纪末)

第二章 宗教学专业的建设与发展——中国高校宗教学专业状况

第一节 中国高校设立宗教学教学和科研的总体状况

第二节 北京市高校宗教学专业发展状况

一、北京大学宗教学系

二、中国人民大学宗教学系

三、中国社会科学院研究生院世界宗教研究系

四、北京联合大学民族与宗教研究所

第三章 个案——*民族大学哲学与宗教学系宗教学专业

第一节 *民族大学宗教研究所概况

第二节 *民族大学哲学与宗教学系宗教学专业发展状况

一、发展历程及建设方向

二、教学培养

三、学术活动

四、未来规划

第四章 研究分析

第一节 对宗教学专业地位与作用的外部思考

一、宗教学专业在西方宗教学学科产生和发展的背景下应运而生

二、中国宗教学专业的设立显示出中国宗教学学科的发展与繁荣

三、同相关专业或课程比较,宗教学有其自己的特征

第二节 对宗教学专业发展状态与方向的内部分析

一、中国的宗教学专业规模适中,发展稳定

二、宗教学专业建设尚需完善

三、民族大学的宗教学专业状况显示出中国民族宗教学的发展方向

第三节 从学生的角度来看中国宗教学专业的发展状态

一、关于调查问卷“宗教学专业的在读学生与宗教学专业”的统计分析

二、关于调查问卷“选修宗教学课程的学生和宗教学课程”的统计分析

结论

参考文献

附录

四、庄子无为思想研究论文提纲范文

摘要

Abstract

第1章 绪论

1-1 选题意义

1-2 研究现状与研究中的不足

1-2-1 研究现状

1-2-2 研究中的不足

1-3 研究方法与创新之处

1-3-1 研究方法

1-3-2 创新之处

第2章 庄子“无为”的内涵及意义

2-1 庄子“无为”溯源

2-2 庄子“无为”的内涵

2-2-1 庄子“无为”内在境界方面的含义

2-2-2 庄子“无为”外在行为方面的含义

2-3 庄子“无为”对老子“无为”的发展

2-3-1 在内在境界方面对老子“无为”的发展

2-3-2 在外在行为方面对老子“无为”的发展

第3章 人生哲学中的“无为”原则

3-1 “无为”与理想人格

3-2 “无为”与处世

3-3 “无为”与养生

第4章 社会观中的“无为”原则

4-1 “无为”与现实社会

4-2 “无为”与理想社会

4-3 “无为”与君主

4-3-1 君主是“无为”的保障

4-3-2 对“君无为臣有为”的看法

第5章 庄子“无为”与后世思想——以郭象和惠能为例

5-1 庄子“无为”与郭象

5-2 庄子“无为”与惠能

余论

参考文献

致谢

三、韩非子法哲学思想管窥论文提纲格式范文模板

摘要

Abstract

第1章 绪论

1-1 韩非所处的时代问题及法治理论概述

1-2 韩非研究成果综述与评价

第2章 法的根据

2-1 法的本体论根据

2-1-1 韩非的宇宙观

2-1-2 韩非的“道”与法和政治的关系

2-2 法的人性论根据

2-2-1 荀子的人性论观点

2-2-2 韩非的人性论观点

2-3 法的现实、历史根据

2-3-1 法家思想产生的时代背景

2-3-2 世异备变的历史观

第3章 法的实施和作用

3-1 法

3-1-1 法的制定

3-1-2 法的实质及其作用

3-2 术

3-3 势

3-4 三者的关系

第4章 对韩非法哲学思想的评价

4-1 韩非法哲学思想的局限性

4-2 儒法斗争及其历史影响和命运

4-3 现代对韩非的评价及观点

结语

参考文献

致谢

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二、孔子与亚里士多德的德性*思想比较论文提纲范文

摘要

Abstract

导言

(一) 问题的提出

(二) 研究综述

(三) 研究方法与内容框架

一、"道"与"eudaimonia"(幸福)

(一) 孔子之"道"

(二) "eudaimonia"(幸福)目的论证明

(三) 德性*的根据

二、"德""仁"与德性

(一) "志于道,据于德,依于仁,游于艺

(二) 人之善好:幸福是灵魂体现完满德性的活动

(三) 德性*的核心

三、"性"与功能

(一) "人性本善"

(二) 功能论证

(三) 德性*的基础

四、"诚"与思辨

(一) "诚"

(二) 最佳生活:思辨生活

(三) 德性*的最高指归

结语

参考资料

致谢

一、儒教在民间存在形式略析论文提纲范文

摘要

ABSTRACT

目录

第1章 秭归简介

1-1 历史渊源

1-2 秭归丧葬习俗简介

第2章 堂祭过程

第3章 十王仪式

3-1 梅家河乡尤家湾村十王仪式过程

3-1-1 各殿设置

3-1-2 仪式过程

3-2 梅家河乡归坪河村十王仪式礼节

3-2-1 各殿设置

3-2-2 仪式过程

第4章 仪式、文本分析

4-1 文本分析

4-1-1 唱词文本分析

4-1-2 祭文分析

4-2 仪式分析

第5章、十王仪式之本——堂祭仪式的哲学、宗教与文化考

第6章 结语

参考文献

致谢

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中国哲学专业引用文献:

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