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刘勰在《文心雕龙》中说：“缀文者情动而辞发,观文者披文以入情,沿波讨源,虽幽必显.”这句话说明,情感对于创作者和鉴赏者来说都是很重要的.文章是心灵的产物,鉴赏一篇文章同样也需要用心灵去拥抱它.只有观赏者与创作者的心灵产生共鸣,乐其所乐,悲其所悲,爱其所爱,憎其所憎,才能算真正读懂一篇文章.
据此,本人认为语文阅读教学的一个重要任务就是：凭借教材中的情感因素,引领学生感知体悟,激励学生表情达意,达到丰富学生的情感,培养学生移情能力,形成良好的情感品质,较好地实现素质教育的目的.
一、开掘情感源流——“蓄情”
初中语文教材中,所选的每一篇文章均为文质兼美的论文范文,无论就文字的锤炼,内容的表达,情感的抒发,都表现出一种至高的美.特别是在文章字里行间流露的情感,是作者对社会和生活真实的体验,闪烁着圣洁的人性美.教学中教师要善于把握这些情感因素,开掘情感的源流,就能使学生较好蕴积情感的“储备量”,这方面可以从以下四点入手：
小学生积极情感的培养:李希贵"开讲"鼓励学生有健康的情感交流
1.定好情感基调 “转轴拨弦三两声”讲的便是试弦定调的事.同样,文章中的情感也有一个基调的问题.从总体上讲,文章中流露出的情感总有差别,或激昂愉快,或悲抑凄婉,或勃发豪放,或凝重深沉.为文章确定一个基调,可以从全局、整体角度去把握作品中的情感.比如鲁迅的《故乡》是以悲剧为基调的,讲析这篇文章时如果能按以下“四悲”来讲,那么效果一定不错：一悲是回故乡,“是专为别他而来”,“本没有什么好心情”；二悲是近故乡看到的只是一片冷落凄惨的景象；三悲是在故乡见到的人发生了巨大的变化；四悲是离故乡时,“我”的美好希望“又是多么的茫远”.
2.理清情感层次 古人云：“情者文之经,辞者文之纬”.优秀的文章,“情”往往潜隐于“辞”中,形成一条情感发展线,体现了情感变化的层次性.如《我的叔叔于勒》一文,菲利普夫妇对于勒的感情经历了从盼于勒→恨于勒→赞于勒→躲于勒的变化过程.教师要引导学生理清这一感情线索,从而一步一步地把握文章的思想感情.
3.把准动情之点 中学语文教材中绝大多数课文文艺性比较强.阅读这些篇目,统观全文,总有一两处感人至深的佳境,深深地打动着读者的心.如《背影》一文第六段写父亲过铁道买橘子的背影感人至深.“父亲是个胖子,走到那边月台,须穿过铁道,须跳下去又爬上来自然要费事些,等”作者这时看见父亲的背影,感受到伟大的父爱,不禁潸然泪下,学生读至此,理解这段文字,便可领会文章的主题所在.又如《阿长与〈山海经〉》中写长妈妈为我买《山海经》的情节特别令人感动,一个把《山海经》读为“三哼经”的人如何去买这本书,是何等困难,况且是用自己微薄的一点收入去买的,理解这个情节,学生便可领会“我”对长妈妈的感激和敬意.
4.辨明情感差别 人的情感具有较强的复杂性,显现出差异特性.阅读教学中教师要注意抓住表现情感差异的语句,引导学生仔细玩味,培养学生丰富而又细腻的情感品质.如《故乡》写中年闰土与“我”阔别二十多年后重逢的神情：从“欢喜”、“凄凉”到后来的“恭敬”.教学时引导学生理解中年闰土这种复杂的情感变化.有重逢儿时伙伴的“欢喜”,可又想到自己的状况难免“凄凉”,更由于受封建礼教等级之深深毒害以至于自卑自贱,终于对我“恭敬”.这些都写得十分传神,一定要让学生深入透彻理解、细品情感的差异.
二、引领感知体悟——“酿情”
从某种意义上讲,学生认知语文教材的过程,也是与作者进行思想交流,情感逐渐被认同及熏染的过程.由于受学生知识经验、阅历深浅等因素的限制,往往不能独立、及时而正确地领悟作者的感情.因此,教师要注意教给学生体情的方法,培养学生悟情的能力,为学生较好地表达情意酝酿情势.
1.以理论文范文 情感是以认识为前提的,只有被感知过的事物,才能对这一事物产生一定的情感.教学时,教师要善于运用讲解的方法,讲清与文章有关的背景、故事,引领学生认清事物的涵义、功用,丰富学生的知识,达到以理论文范文,情理交融的境界.如教学《桃花源记》,教师必须将文章的写作背景——东晋末年,战乱频繁,苛捐杂税十分繁重,民不聊生的社会状况向学生作介绍,才能让他们真正理解作者为什么虚构出一个与当时黑暗社会形成鲜明对照的“世外桃源”,感受到作者及广大劳动人民所向往的一种理想社会.
2.读中悟情 “书读百遍,其义自见”,这个“义”就是教材蕴蓄的深刻的情感内涵.通过朗读可让学生从整体上感受文章中的人、事、景、物,引起情感反应,从而体验书中的优美滋味.如《变色龙》的朗读,可用语气表情模仿人物语气、神态,同时伴随朗读播放带有笑声的录音,每读到发笑之处,录音机便发出一阵笑声,学生受感染也发出一阵阵大笑,在充满讽刺喜剧效果的氛围中理解“变色龙”的含义.在初中语文教学中,朗读是一种非常重要的方式,教师要注重指导学生,抓住字、词、句,进行朗读训练,体悟情韵.
3.比较体情 有比较才能鉴别,通过比较可以明晰差别,抓住特点,较准确地揭露事物的本质.如毕淑敏的《提醒幸福》,敏锐而睿智,针对人们太多警觉苦难而岌岌惶惶的状况,转而语重心长地提醒人们：“请从此注意幸福.”教学中可让学生联系自己对“幸福”的认识,与文章精警的内容比较,从而领悟文章的独特魅力,开启智慧.
4.设境生情 叶圣陶说过：“作者胸有境,入境始于亲”.说的就是教学要引领学生进入描写的情境,感受作者的思想感情,与作者产生情感共鸣,达到亲情、生情的目的.如鲁迅的《故乡》结尾一句话发人深省,“我想：希望是本无所谓有,无所谓无的,这正如地上的路,其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路.”这句话指出新生活的实现要脚踏实地的奋斗.这是作者情感由衷的表露,学生的情感在这里得到升华,能激发他们潜在的斗志和勇气,产生对生活的热爱和对理想追求的真实情感.教师可从多渠道加以引导,如采用多媒体从视觉上加以感染,从听觉上加以熏陶等手段,来激活学生的感情,这样使学生自然融入作者所创设的情感氛围之中,与作者心意相通,共同入境.对于像《皇帝的新装》一类戏剧性较强的文章,还可用分角色表演的方法,为学生创设一个入境生情的良好氛围.
三、创设表情佳机——“泻情”
情感教学中,教师的主要任务是引领学生正确体悟教学情感,体现了教师的主导作用.教师在执行这一任务的过程中离不开学生的主体作用,学生往往带着较强的主观能动性去感知教材的.教学过程中,当学生在教师的引领下较准确地领会文章中的情感,或被人物精神所感染,或被优美景观所陶醉时,随着情感蓄积加深情势加剧,会产生急于喷发的动机,即出现了“情满而溢发”的现象.教师要把握好学生急于泻情的需要,为学生创设表达情意的途径和佳机,培养学生丰富的移情能力.
“泻情”的教学中,教师要善于抓住易让学生动情的“泻情点”,根据课文内容、主旨的需要相机创设好佳境佳机,培养学生的传情能力,健全学生的情感品质.方式上,可以采取片段作文、课堂讨论、谈（写）读后感等方法.如教学《皇帝的新装》,可让学生练习读写,对荒唐、虚伪、自欺欺人的封建统治者作辛辣的讽刺；教学《孔乙己》,可让学生讨论造成孔乙己悲剧命运的原因,让学生的情感品质碰撞出新的“火花”；教学《愚公移山》时,可以让学生联系当前国家建设或个人的实际,学习愚公不怕困难、坚持不懈地奋斗的精神和毅力.
综上所述,情感教学是引导学生打开语文知识宝库大门的金钥匙,能激发学生学习语文的兴趣,使学生学会用心灵触摸大千世界.在整个教学过程中,“蓄情”是前提,“酿情”是延展,“泻情”是最终目标,若遵循了这一科学的情感发展的过程,便能有效地使作者、教者、学生、教材达到“四情”有机相融、和谐统一,促使情感教学的优化,同时使学生在知识上得以充实和延伸,在情感上得以熏陶和丰富,在人格上得以美化和完善的有效方法.
★作者单位：广东潮州市潮安县庵埠华侨中学.
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