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西方人文化论文范文

从文化性质看,中国文化属于“*型”文化,西方文化属于“法理型”文化.中国人的*文化是从“性善”的角度出发的,认为人的本性是善的,即“人之初,性本善”.主张建立良好的*道德以规范人们的行为.西方人的法理文化是从“性恶”的角度出发的,认为人的本性是恶的,主张“原罪说”,认为人生下来就有罪.主张通过建立严密的法律来处理人与人之间的关系,抑制个人动物性本能,通过建立各种制度和规范来维护社会秩序.表现在：

（一）培养人的标准不同.中国文化以培养善良、本分的人为目的.注重用教化、修养,把人塑造成父慈、子孝、长惠、幼顺的传统中国人.西方文化以培养一个遵规守法的公民为基本目的.重视法律建设,从制度上规范人们的行为和意识,它是在制度约束下形成的自律,使每一个社会成员都成为一个守法的人.

（二）对自然的态度不同.中国文化是“成人之性”,重人文、人生、人道、人伦、人格、人情、人性.儒家一切意识形态皆以人为出发点,又以人为归宿点.强调与自然为善,天人合一,人与自然和谐相处.西方文化是“成物之性”,以自然为恶,强调人与自然的关系是主体与客体、征服与被征服的关系.主张征服自然,向自然索取.

（三）对隐私权的态度不同.中国人的个人隐私观念比较淡薄.特别是在亲朋好友之间,大家喜欢不分你我,共同分享对方的私人生活.长者可以随意问及晚辈的私人生活,以显示关心.西方人非常注重个人隐私权.在日常交谈中,大家一般不会涉及对方的私人问题.包括年龄、婚姻、收入、工作、住所、经历、宗教信仰等.

二、中西方不同的文化性格

从文化性格看,中国文化属于“内在型”文化,西方文化属于“外在型”文化.中国人的内在倾向是远古的农耕生活影响而形成的.农耕必须居住而作,世世代代通过长期的耕作,安土乐天,对自己的土地有深深的眷恋,对外界缺乏兴趣,视野不宽,思维封闭.所以中国传统思维注重内向自求,提倡“正心、修身、齐家、治国、平天下”.西方人的外在倾向是远古的边疆文化影响而形成的.西方国家大多数处于开放的海洋型地理环境,那里山风海啸、动荡不安,构成了西方民族注重空间拓展和武力征服的个性.居住在沿海地带开放环境下的人们,由于经常与外界交流和竞争,思维对象倾向于外界,思维视野不受地域限制,偏向于重视空间,他们认为,要想得到稳定的生活,必须消除外部不稳定的因素.盯住别人,就成为西方人的思维方式.表现在：

（一）对外关系的态度不同.中国人爱好和平,不喜欢战争.军事战略是以防守为主,主张后发制人,人不犯我,我不犯人.西方文化的进取性和扩张性很强,重视外部环境对自身安全的影响,通过扩张来保障国家的安全.主张先发制人,事事争取主动,强调把对手消灭在萌芽状态.

（二）求发展的方式不同.中国文明是“静的文明”,崇尚稳定,善于忍耐.无论是古代还是现在,都强调稳定,祈求平安,在稳定中求发展,知足常乐,追求社会的均衡与和谐.西方文明是“动的文明”,崇尚变化,不断进取,追求社会的变革与动态,在变动中求发展.

（三）评价自身方式不同.中国文化不主张炫耀个人荣誉,提倡谦虚谨慎.中国人视谦虚为美德,不论是对于自己的能力还是成绩,总是喜欢自谦,如果不这样可能会被指责为“不谦虚”“狂妄自大”.西方文化认为,一个人要得到别人的承认,首先必须自我肯定.所以,他们对于自己的能力和成绩总是实事求是地加以评价.被上司委以重任的时候,他们会感谢上司,并表示自己肯定能干好.西方人从来不掩饰自己的自信心、荣誉感以及在获得成就后的狂喜.

三、中西方不同的思维方式

从思维方式看,中国文化属于“整体型”思维文化,西方文化属于“个体型”思维文化.中国人的整体思维是受远古的狩猎生活影响而形成的,因为狩猎靠个人的力量很难完成,只能通过合作才能完成.西方人的个体倾向是受殖民生活影响而形成的.拓荒者为了挣脱社会桎梏,他必须独立自主、自力更生、自给自足.这种自立的精神延续至今,成为西方人特别是美国人信奉的精神之一.表现在：

（一）思维的方向不同.中国人的思维方式是由宏观到微观,考虑问题的方向总是由大到小、由上至下,例如,中国人计时顺序是年-月-日,写地址时从大到小的顺序写,撰写履历一般是由过去到现在.西方人的思维方式是由微观到宏观,考虑问题的方向总是由小到大、由下至上.例如,西方人计时顺序是日-月-年,写地址时从小到大的顺序写,撰写履历一般是由现在到过去.

（二）思维的精度不同.中国文化喜欢模糊.在生活中,当无法具体确定或精确确定思维对象范围的大小时,语言就带有模糊色彩.例如：表示时间用早一点去、晚一些来等,表示数量用几十、上下、左右、大约等,表示年龄时用儿童、青年、老年等,表示颜色时用深黄、浅绿等,表示人的体型时用偏高、微胖等,菜谱中常用盐少许,味精微量等模糊词语.西方文化喜欢精确.在生活中,尽量使各种数据精确化.例如,在西方的菜谱中,各种调料都精确到具体重量单位,不仅有精确的数据量化,还有对应的量化器具,应有尽有.

（三）思维的重点不同.中国文化属于技术型文化,中国古代有辉煌的技术,如论文范文、造纸、印刷术和指南针四大发明,但这些技术都是经验技术.西方文化属于科学型文化,大多数自然科学的原理、定律及影响世界的人文社会科学理论都是西方人发现或创立的,西方现代技术都是在科学理论的基础上发展而来的.

四、中西方不同的文化取向

从文化取向看,中国是“家族本位型”文化,西方是“个人本位型”文化.中国人的家庭倾向是儒家孝道文化影响而形成的.讲究孝道的观念实际上就是强调家庭的观念,儒家把家的观念推广到国家,家就成了中国社会组织中的一环,是中国社会的基础构成.西方人的个人倾向是受启蒙时代古典自由主义思想的影响形成的.对个人的关注和重视,深深浸润在他们的立国思想和对新的政体的设计中,而论文范文选举等制度从体制和机制上强化了个人主义的原则.表现在：

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（一）对家庭的观念不同.中国文化倾向“家族本位”,以家庭、家族、宗族为基本取向单位,以血缘关系为基础,以稳定、持久的家庭、家族和宗族为纽带,因此,中国人姓名的写法是象征家族的姓在前,而表示个人的名在后.西方文化倾向“个人本位”,人与人之间的关系以“自我依赖”为主要特征,近亲者之间的血缘纽带是暂时性的,没有永久的家庭和宗族基础,因此,西方人姓名的写法是表示个人的名在前,象征家族的姓在后.

（二）对待母亲的态度不同.中国社会是以母亲为核心的.女孩出嫁后,自己的家称为娘家而不称爹家,丈夫的家称为婆婆家而不称公公家.热爱母亲,是因为孩子一出生给予他乳汁的是母亲.从这个意义上来说,凡是有哺育意义的,都可称为母亲,比如把饮水的河叫做母亲河、把自己曾经上过的学校称作母校.西方社会以个人为核心,孩子结婚后独立为自己选择的生活负责,父母不再承担责任,孩子对父母也没有赡养义务.夫妻AA制,男女朋友也是AA制.因此,西方人对母亲的态度比较淡漠.

（三）维系人际关系的方式不同.中国人重视血缘关系.把不是非血缘关系的要转化为血缘关系.如把县长称为“父母官”,把人民军队称为“子弟兵”,把上过的学校称为“母校”.西方人用契约方式处理人际关系,如结婚时神甫问男女双方是否愿意,无论生老病死、灾难贫穷,答曰“YES”,然后让双方互戴戒指,即是签订一种婚姻的契约.

五、中西方不同的文化认知

从文化认知看,中国文化属于“直觉型”文化,西方文化属于“理性型”文化.中国人的直觉思维是受儒家的“豁然贯通”、佛教的“顿悟”和道家的“悟道”影响而形成的.认为自然界是一个感性的现象世界,不可分析,只能感觉,不可通过推理来把握,只能通过直觉来领悟.西方人的理性思维是受古希腊哲学家的思辨哲学影响形成的.古希腊哲学家在观察自然界时,用理性思辨的力量对收集的材料进行推理和解释.影响了近代西方哲学家用自然科学的成果、理性的力量和思辨思维来回答现实生活中的问题.表现在：

（一）饮食的观念不同.中国人饮食观念比较注重“味”,在中国的烹调术中,对美味追求几乎达到极致.在品尝菜肴时,用“色、香、味”作评价菜肴的依据.西方是一种理性饮食观念.讲究营养,一天要摄取多少热量、维生素、蛋白质等等.即便口味千篇一律,也一定要吃下去.在宴席上,可以讲究餐具,讲究用料,讲究服务.不讲究菜肴的“色、香、味”.

（二）对吃的看法不同.中国人是很重视“吃”的,“民以食为天”的谚语就说明我们把吃看得与天一样重要.中国人重视吃的表现随处可见.例如：谋生叫糊口,工作叫饭碗,入不敷出叫寅吃卯粮,只消费而不生产叫坐吃山空,不能胜任叫干什么吃的,多管闲事叫吃饱了撑的,拒绝别人叫不吃这一套,负不起责任叫吃不了兜着走,在挫折中增长见识叫吃一堑长一智.西方人见面聊天一般不涉及吃、收入等私人问题,否则,别人会敏感地认为你要刺探其隐私,容易发生文化冲突,造成误解.

（三）劝告人的方式不同.中国人向人劝告的时候都非常直接,常用“应该”“不应该”“要”“不要”这些带有命令口气的词.比如,“天气很冷,要多穿点衣服,别感冒了！”“路上很滑,走路要小心！”“你要多注意身体！”“你该刮胡子了！”“你该去上班了！”等.西方人在向亲朋好友提劝告的时候,措词非常婉转,比如,“今论文范文气很冷,我要是你的话,我会加件毛衣,”“你最好还是把胡子刮了吧！”即使是最亲密的人之间,也不会使用像我们那样的命令语气.否则,会被认为不够尊重自己独立的人格.■

（本文第一作者汤效禹系自治区公共资源管理局局长）

责任编辑：李海波

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