简介:关于本文可作为相关专业文化香草论文写作研究的大学硕士与本科毕业论文文化香草论文开题报告范文和职称论文参考文献资料。
许松华
读张爱玲的《沉香屑：第二炉香：》,一看见题目就喜欢上了.沉香,让冷漠高傲的张爱玲多出几分高贵、几分亲切.后来读丰子恺,才知道他更喜欢焚香：“眼睛看不到篆缕,鼻子闻不到香气,我的笔就提不起来.”
香道,是指呼吸着去享受香气、养身健体,于心旷神怡中达到沉静灵动境界的一种高尚优雅的方法.早在汉代,名医华佗就曾用丁香、百部等药物制成香囊,悬挂在居室内,用来预防肺结核病；明代医家李时珍用线香“熏诸疮癣”；在清官医药档案中,慈禧、光绪御用的香发方、香皂方、香浴方等,都是采用传统的香味疗法.
在快节奏的今天,很多人对香道颇感隔膜．其实香道在我国源远流长.春秋时期的<,诗经》,就有很多地方谈到远古生民用香来祭祀天地神,祈求福祉.<,：周颂·载芟>,：“有其香,邦家之光.有椒其馨,胡考之.”由于丰收所举行的祭祀、酒食之芬芳,是邦家的荣耀.而椒酒馨香,能养年老之人,使之寿考安宁.多么诚恳的祷告,多么淳朴感人的香气啊！那时人们还用很多可爱的有香植物点缀情趣生活,用香木制作高级家具、扇骨等,用莲花来熏茶,用香草表达爱情.
先秦时,香料被广泛应用于生活.从士大夫到普通百姓,都有随身佩戴香囊、插戴香草的习惯.屈原《离骚》提到松、柏、竹、梅、檀、荷、兰、芝、芷、芍药、椒、萧等香草香木,多达几十种.屈原用无数的香草装饰自己高洁的灵魂,千年以后,我们还能嗅到他于泽畔行吟的芳香.
熏香的习惯来源于宗教信仰,所谓“借论文范文之功,请神明下界”.但香并不只是狭隘地指佛道所供的香,司马迁《史记·礼书》中有“稻粱五味所以养口也,椒兰芬苣所以养鼻也”,香在汉代已经成为一种嗅觉文化.英国吉卜林曾说：“人的嗅觉比视觉、听觉更能挑动人们细腻的心.”香虽是一种嗅觉文化,但它的深度及美学是一种超越国界、心灵共通的语言,也是我们身边最容易理解的文化.
在司马迁生活的汉代,香道随道教、礼教的兴起而风行水上.《汉武内传>,描述朝廷“七月七日设座殿上,以紫罗荐地,燔百和之香”,其富丽奢华,可见一斑.民间还有一种奇妙的赏香形式：把沉水香、檀香等浸泡在灯油里,点灯时就会有阵阵芳香飘散出来,奇妙无比,称为“香灯”.当时薰香用具名目繁多,有香炉、薰炉、香匙、香盘、薰笼、斗香等.人们在论文范文萦绕中净化心灵、感悟生活、寄托情思,大大开发了香在日常生活中的价值.
香道在宋论文范文展到论文范文时期.《宋史》记载,北宋徽宗时蔡京招待访客,曾焚香数十两,香云从别室飘出,蒙蒙满座,来访的宾客衣冠上都沾上芳馥的气息,数日不散.宋代有一个叫梅询的人,在晨起时必定焚香两炉来薰香衣服,穿上之后再刻意摆型袖子,使满室浓香,被人称之为“梅香”.生活中随处可见香的身影,街市上有“香铺”、“香人”,还有专门制作“印香”的商家,甚至酒楼里也有随时向顾客供香的“香婆”.用香,成为普通百姓追求美好生活不可或缺的一部分.
香韵佳香草文化园:北京中秋群众文化活动异彩纷呈：采摘香草做馅料“蓝调庄园”打月饼
“焚香”从最初的祭祀、除臭去湿,发展到精神意义的一招一式：传统的“烧香”,发展成为“香道”、“香文化”.香,成了文化品位的象征,成了文化风骨的写照.
在中国,从古到今,佛道神鬼、仕子庶民,都离不开香.各种香烧了几千年,从无名的香草到贵比黄金的沉香奇楠,样样都烧,样样都烧在文化的记忆深处,把香道烧得论文范文精深.从《搜神记》到《香界》,从《论文范文》到《香乘》,从《洪氏香谱》到《红楼梦》,从《名医别录》到《本草纲目》,历朝历代的经典著作,吟咏香的诗词歌赋,遍布论文范文大地.香道,已经被赋予一种生命姿态,一种文化境界,一种庄重的许诺,一种虔诚的理念,一种崇高的信仰,一种永恒的期待追求等
（摘自《知识窗》）
总结：关于免费文化香草论文范文在这里免费下载与阅读,为您的文化香草相关论文写作提供资料。
香韵佳香草文化园引用文献:
[1] 香草和厌氧学年毕业论文范文 关于香草和厌氧方面论文范文集5000字
[2] 香草和文学论文例文 关于香草和文学类论文范例5000字
[3] 安全文化方面论文题目 安全文化论文题目怎样取
