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世博会文化论文范文

1970年日本大阪世*后,改善基建,打造生态宜居住宅区,大大推动了大阪的高档住宅、商业设施、旅游及文化交流场所的建设.世*后原址被改建为—个大型的世博公园,其便捷的交通和完善的配套带动了周边房地产的发展,成为大阪一片幽静的近郊住宅区.2000年德国汉诺威世I尊会期间改善投资环境,挖掘商业潜力,大大提升的城市知名度,使得2001_2002年期间有大量商业贸易建筑物在汉诺威拔地而起.此外,布鲁塞尔世*留下了原子球,带动了周边展览业的发展；筑波世*虽仅留下—个标志,但却留下了—个举世闻名的科学城；布里斯班世*变成了—个南岸公园,并成为布里斯班的文化中心等

以1999年昆明世界园艺博览会为例,春城昆明的后世博影响仍在继续：在场馆利用方面,世博园所有场馆都被整体保留下来,这是世*历史上的首创.如今这些场馆每天接待1000-2000名游客,当地的新人也选择在世博园拍婚纱照；在旅游商贸方面,世*将云南刚刚起步的旅游业迅速推向论文范文,也带动了周边小镇譬如丽江的成名,推动了近10年来云南旅游业和商贸业的大发展,昆明世*像一只无形的手将云南与世界联通；在产业调整方面,昆明世博园股份有限公司在市场化运作下迅速融入云南各个产业,1999年该集团为昆明世博园投资13.5亿元,如今已是拥有超过40亿元资产的大型企业集团,2006年世博股份A股上市可谓功不可没.各项“世博产业”,已为企业带来多元化收入来源；在城市认同感方面,1999年世界园艺博览会在每个昆明人心中留下了“世博情结”,给当地人民的生活就业都带来了巨大的改变. “后世博效应”每一天都在改变着人们的生活, “世博情结”丝毫没有变淡.

上海的后世博效应

世*将对上海的经济发展产生多大影响?

上海财经大学世博经济研究院副院长孙元欣教授认为,预计上海世*的总投入在2900-3100亿元.从以往国家举办世*后的情况来看,对经济的刺激会有4-5倍的乘数效应,由此上海世*拉动经济的规模大约在1,2-1.5万亿元,其中至少有30%释放在世*之后.

事实上,上海世博的先发效应已在全市范围内影响了7年有余,其后续效应将大于前期的投资效应和需求效应,这个效应延续的时间大约在10-15年,最直接拉动的是旅游行业,以及餐饮、酒店、交通运输等行业,对中国城镇化、上海城市转型,以及长三角城市群的崛起都将产生长期效应.

后世博引擎

在经济社会发展中,经济增长与产业结构之间存在着相辅相成的内在关联.世界各国特别是发达国家三次产业结构呈现出 “三二一”转变趋势.与此同时,上海市也在着力加快经济结构转型.随着参与国际分工的增加,政府政策的支持,上海服务业得到了迅速发展（见表1、图1）,且已基本确立了“三二一”特征的产业结构,城市功能正在朝服务化方向发展.从服务业内部结构来看,呈现出传统服务业的改造加强与现代服务业的建设并重的景象,上海市服务业正向智力要素密集度高、产出附加值高、资源消耗少、环境污染少的现代服务业转型.

2010年上海世*无疑是一个绝好的契机,足以带动上海和周边地区实现由传统加工业到金融和现代服务业的经济转型.全国政协副主席、著名经经济学家的世博时代的经济转型,他认为：“科技创新和文化创意,是推动产业升级的两大动力,而这两者正是世*要集中展示和交流的.”上海市市长韩正在与专家交流中也多次强调,要争取更大空间加快结构、促转型.可以说,上海能否抓住世博契机而转变增长方式,是后世世博时代上海能否取得成功的关键.经济增长方式的转型,最终能够确立上海作为全球知识密集型眼务中心f：g角色.

后世博平台

上海复旦大学国际政治系主任樊勇明教授明确,2009年200多亿元的基础建设投资,意味着世*使上海中心城区的建设基本完成.目前,上海金山、闵行、奉贤、崇明、青浦、松江等十余个郊区县的中心城镇人口大多在二三十万人左右,预计5年后都将聚集100多万人口.世*的召开,每年给上海带来的固定资产投资大概在2000亿乙元左右,大致相当于目前上海市每年固定投资总额的一半.随着郊区城市化趋势及相关带动的郊区社保体系和文化事业的完善,郊区必将成为上海今后经济发展的行动力.城市空间形态的完善发展,也会带动长三角都市群的崛起.

后世博商机

首先,在园区物理形态的后期开发方面.总建筑面积80万平方米的世博展馆中,保留建筑约占园区总面积的20%到25%,再开发用地约占35%到40%.世*后,有相当部分的临时建筑将会拆除,进而世博园区土地的二期开发利用就会产生一个后续效应.而对于世*永久性保留性建筑,也要考虑进一步在文化延续的基础上做功能方面的深度延伸开发,这对于城市形象的文化含义和旅游推广都有巨大的意义,譬如法国的埃菲尔铁塔,已成为巴黎城市的象征.

第二,在世*后振兴会展文化方面.对保留建筑和迁移建筑的功能定位可以选取会展经济.上海也已成为中国最大的会展中心城市.我们完全可以参照国内外成功经验,通过政府推动和市场引导,在世博后场馆举办各种形式的会议和展览、展销.不仅能够带动相关产业发展（酒店、交通、旅游、商贸、通信、广告等）,还可能形成新的成产能力和产业极,实现就业增加和基础没施完善的目的,带来直接或间接经济效益和社会效益.

第三,在文化理念的传播方面.2010上海世*的主题是“城市,让生活更美好”,这背后包含着可以深度开发的主题内涵.此外,可以借鉴以往的成功经验,将世*所留下的文化和胸怀发扬光大.同样,也可以将吉祥物“海宝”打造成文化传承的使者,对其赋予生命力和更深刻的文化交流内涵,增强世界各国与上海的联系.

世*既是每个时代最新文明成果和人类智慧的大汇聚,也是东道主动员全国力量,全方位展示本国社会、经济、文化成就和发展前景的最好机会,是国力强盛的象征和国际地位提升的重要标志.2010年上海世*的举办,表明了世界对中国特别是上海经济实力的认可,更是上海抓住机遇率先发展的平台,对后世博时代经济发展的有效考量和评估也会加速这一进程.后世博时代即将来临,其巨大的效能必将辐射到上海及周边地区,对社会全面进步、人民生活质量的提高产生巨大的推动作用.

（作者聂永有系上海大学公共管理系主任、博士；白洮系上海大学国际工商与管理学院研究生）

低谷效应李晨

世*的举办对上海的长远发展意义深远,但也隐含着一些潜在的风险.其中最大的风险就是后世博的“低谷效应”.从以往历届世*的举办情况看,大多数城市在后世博时期都遭遇了“低谷效应”：

世*结束后,投资迅速减少,将可能导致经济增长的波动,如果缺乏合理的投资引导,主办城市的经济将会发展缓慢甚至停滞不前.

世*的举办需要修建非常多的场馆,在世博结束后,一方面,这些场馆利用率不高会造成资源闲置,另一方面,高额的维护论文范文也会给主办城市带来巨大的经济负担.

随着世博的建设,与世博相关的建筑业、轨道交通运输业、服务业等产业投资大量增加,而一些不相关的产业就可能因缺乏投资而相对落后,这些将引发产业结构的失衡,从而影响城市经济的协调发展.

相当长一段时间内,公众的注意力聚焦在世博建设上,社会宽容度与协调度增加,会掩盖与忽视社会发展中的一些矛盾.而在后世博期,公众注意力会重新回归民生,长期忽视而积累起的一些矛盾会凸显.

中国正处在一个快速发展上升的阶段,上海又具备雄厚的经济基础与管理经验,完全可以采取科学、合理、充分的政策和应对措施,不仅避免后世博的“低谷效应”,还可以创造并把握更多的机会,最大限度地提升中国形象和上海的影响.

首先需要放宽对市场与企业的限制.在上海市“行政效能最高、行政透明度最高、行政收费最少地区”的改革目标之外再加上“市场限制最少”,使上海成为全国甚至世界范围内最“二高二少”的城市.

其次是建立政府与企业合作推动公共设施建设的伙伴模式.

第三是积极推行绿色财政改革,促进产业结构升级.绿色财政改革是当前财政与税收改革的最新趋势,上海较高的社会经济发展水平基本可以平行导入这一体系.

第四是加快优化消费结构.在世博后,大量高质量的场馆该如何利用是上海市政府面临的一个重大问题.唯有调整上海市民乃至整个中国的消费结构,增加市民在旅游、文化和娱乐方面的消费能力,才能避免场馆的闲置浪费.

第五是由强势政府模式转变为服务型强势政府模式,激发出更为强大的城市发展动力.囹

（作者系上海大学公共管理系讲师、博士）

旅游业前瞻

上海的旅游供应初具规模,形成了以都市休闲游为主体、生态假日游和人文历史游为两翼的旅游产业体系.围绕黄浦、静安、徐汇、卢湾、浦东等城市中心区域形成了特色鲜明的都市休闲游体系：豫园展现了曲折、精致之美；陆家嘴金融贸易区以其强劲的动力推动上海经济腾飞；衡山路的梧桐、新天地的石库门风格迥异；外滩及其旁边的万国建筑群连着南京路步行街勾起了人们对上海的最初印象,外滩情人街、外滩观光隧道和黄浦江畔的东方明珠、金茂大厦则构成了上海的现代印象.松江佘山国家旅游度假区以“休闲、观光、娱乐”为特色,崇明岛则以“生态、绿色、观光、度假”见长.此外南京路上的静安寺、延安中路上的徐志摩与陆小曼故居、马当路上的大韩民国临时政府旧址等等遍布于城市中的历史人文遗址时时向人们展现着上海的底蕴. 世*的举办将使这些旅游资源大放异彩. 世博投资的密集程度在上海城市建设史上是罕见的,巨大的投资推动了完善城市基础设施的步伐,酒店、交通、广场、绿化、市政设施等相比常规进度被提前了多年,目前上海轨道交通里程已达420公里,世博配套道路建设总长度96公里,内环、中环和机场北通道快速路系统形成,其中越江隧道、轨道交通13号为世博专用交通；同时杭州、南京、苏州等地积极融人世博,已形成了两小时城际轨道交通圈.这些旅游基础设施的完善将促进上海旅游业的大发展,即使世*结束,完善的旅游产业体系也将推动该产业的持久发展.

上海世文化影响力:89、世文化中心电影冰岛的水与火

与此同时,世*还将形成城市新的旅游景观.在庞大的世博建筑群中部分建筑将会被保留,比如中国国家馆、世博轴等,这些世博物化遗产将成为上海的新标志.世博园横跨黄浦江,沿江的布局结构将形成一个新的浦江休闲旅游环境.如今南浦大桥与卢浦大桥之间的景观带、亲水平台、绿地面积、旅游设施、休闲小品等已构成了一个新的休闲平台,与外滩、豫园、陆家嘴等原有景观形成全新的、功能更完备的都市休闲旅游系统.而世博园区及周边地区,特别是世博园浦东片,将成为继徐汇、五角场、真如和花木之后的上海第五个城市副中心.

（作者系上海大学国际工商与管理学院研究生）

区域融合

■杨红伟

历史经验表明,举办像奥运会、世*这样的世界性盛会,将会带动地区经济的高速发展,并加速地区经济一体化的进程.1970年日本大阪世*就是很好的证明.

随着上海世*的到来,上海与周边城市的经济互动已经明显升温,—体化步伐已经加快.可以预期,世*将会对长三角地区的跨区域交通建设、共同市场建设、信息服务、旅游观光等领域带来全新的发展机遇.同时,也对适应长三角—体化加速发展的行政体制配套改革提出了要求.

首先,世*带来了区域性公共交通的大发展.在世*的促动下,长三角地区已经出现了一批规模巨大的“世*工程”,区域性公共交通明显得到提升.这些工程包括已建成或在建的跨杭州湾大桥、崇海大侨、苏通大桥以及越江隧道；在铁路方面有已在建或积极规划中的长三角客运专线、戒际铁路建设、南京、上海、杭州间快速客运网等.同时,已经开工的京沪高速铁路和沿海铁路通道,将把长三角地区与珠三角地区、环渤海地区之间更加紧密地联系在一起,大大增强我国这三个经济最具活力地区的经济交往和人员往来,同时充分发挥其辐射和带动作用.

其次,世*带来了加速推进长三角市场一体化进程的难逢机遇.共同市场的形成对区域经济—体化具有基础性意义,世*期间,大量的人流及物流将进出上海及整个长三角地区,各种要素会在长三角不同城市之间快速流动,这就要求迅速取消由于行政分割所带来的市场壁垒及贸易保护,形成统一的商品、物流及生活生产资料市场,使得能够人畅其道、物畅其流.

再次,世*还对某些具体的部门或行业的一体化程度提出了更高的要求.这些行业包括信息服务、旅游观光、环境保护、城市管理等.世*尊会将成为长三角地区各个地方城市建设和经济快速发展的主要推动力量,有助于各城市功能优化升级、促进第三产业发展、提高城市辐射能力、推动服务产品的系列化和标准化.

当然,以上这些由世*所带来的机遇的完全实现,离不开各城市政府行政管理方面的配套改革与支持.世*期间各城市政府应当实现一个互通共管的行政联动机制,这一机制不但能为世*的圆满举办提供保证,还可以成为以后长三角—体化的行政支持的有益尝试.这就要求各城市政府能够破除狭隘的地方行政观念,而以长三角整体利益为重,以平等合作以及整体、互利、开放的观念,积极营建快速有效的行政沟通与协同规划、执行的平台,在市场、法规、政策等各个方面构建起—个统一的运行网络.

笔者以为,以世*为契机,行政管理部门应当在三个层次来配套、促进长三角一体化进程：

构建长三角政府沟通与协同规划的平台与机制,从而使得各地政府能真正有效地围绕一些具体问题进行协同规划,共同行动；

建立一体化项目规划或协议的执行机制；

确立区域性、整体性的行政文化,逐渐弱化行政边界,破除地区分割,在各城市政府互惠互利的基础上相互支持、密切合作.曩

（作者系上海大学公共关系讲师、博士）

跨文化沟通

■陆瑜芳

世*是一项世界性的文化活动,成千上万的各国人民来到上海,对上海市民的整体素质提出了一个世界性文明的新要求.上海人在跨文化沟通过程中既要呈现给世界各国人民中国传统文化之美,同时也要注意中外文化区别,重视西方文明的细节要求.如何解决跨文化沟通中出现的障碍,成为摆在人们面前的一道难题.

一般而言,东西方在沟通方式上的差异主要有以下方面：

东方重礼仪、多委婉,西方重独立、多坦率.譬如日本人根据说话人、听话人的尊卑、长幼、亲疏等关系有一套复杂的包括尊敬语、自谦语和郑重语的体系,在与人交流时必须正确地使用才是有修养的表现.而在西方文化中,等级和身份观念比较淡薄,在人际沟通中不那么拘礼于等级和身份的限制.

东方文化喜欢用委婉、模糊或暖昧的表达方式,让对方自己去心领神会,加以判断.西方人的思维比较直接、真诚和坦率.如与英国人谈正事或工作时最好直接切入主题,拐弯抹角说话会被视为浪费时间.英国人说“No”时并不是要开始与你讨价还价,而是表示他们要表达的就是 “不”的意思.

东方重意会,西方重言传.在中、韩、日等国人的观念中,能说会道并不被提倡和欣赏,中国传统文化中的儒家、道家和佛教的禅宗都是如此.与此相反,西方文化却很强调人与人的关系和友谊要靠言谈来建立和维持.如果在谈话过程中出现冷场,会让在场的所有人感到不安和尴尬.

东方重和谐,西方重说服.东方文化注重集体主义,强调组织的团结与和谐,在沟通时非常注意听者的反应和反馈,以 “和为贵”、 “忍为上”,强调和谐胜于说服.西方人在人际沟通中则注重讲话人能有意识地对听话者施加影响,能够说服对方.

开场白和结束语的形式不同.中国人的开场白往往是“恕我冒昧,谈谈粗浅的想法等”结束语有时是“请批评指正,多多包涵”.西方人则没有这类自谦词.西方人如不了解东方文化,会认为“你没有准备好就不要讲了,不要浪费别人的时间”.中国人在进入正式话题前,与陌生人的寒暄常会涉及对方的工作单位、家庭情况、年龄收入等,但这种拉家常式的话题给英美人的感觉是想探听他们的隐私,往往很恼火.所以比较恰当的是,与英国人谈话从天气开始,与美国人聊天则从体育比赛开始.

在确认文化差异之后,重要的态度是尊重和理解不同文化的个性特点,尊重具有不同文化背景的个体价值观、思维方式、行为方式,认同彼此的差异.文化认同可以跨越文化交流中的重重障碍,促进相互的信息、知识、技术的共享与合作.人们一般都有这样的倾向,即觉得自己的文化是最好的、最文明的,其他文化都不如自己的文化好,由此产生所谓的“文化论文范文感”.而培养接受、尊重和认同文化差异的意识,既不过分崇拜他国文化,也不过分贬低本国文化.平等对待不同文化是上海人海纳百川必备的素质,也是拓展上海人的跨文化视野和理念,加快与世界规则接轨的做法.

跨文化理解是促成沟通成功的重要条件.不论在什么文化背景下,发挥人的主观能动性,进行有效沟通是文化交融的基本前提和手段.充分有效的沟通可以增进人们对不同文化的认识和了解,化解矛盾和冲突,实现不同文化的共存.

一般来说,我们要克服文化障碍,做到有效沟通,必须掌握以下技巧：

平等待人,以诚相见.要尊重对方,要对话,不要独白.既然是沟通,就要耐心听仔细问,让对方充分说明自己的看法.交换意见比单方面灌输更有效.我们提倡求同存异, “和而不同”,态度应积极诚恳,但绝不强加于人.

谈话寻找最好的切入点,要有幽默感、人情味和故事性.这类表达方式是西方人喜闻乐见的.

掌握分寸,留有余地.任何事物都是辩证的,话说得太满容易造成被动.

不仅要向对方介绍中国和上海,还要主动询问对方国家的情况.沟通和交流都是双向的,有来有往,这样对方才会感到亲切,彼此也更容易沟通.

文化融合是对多种文化的兼容和扬弃,其结果是形成了多种文化精华的新文化,这与认同中保留多种文化的共同存在是不同的.就全国而言,虽然上海在东西方文化交融和跨文化沟通方面做得不错,但依然有许多的不足和问题.希望借助这次世*的契机,上海人会变得更包容、更文明.

（作者系上海大学公共管理系副主任、副教授）

总结：此文是一篇世*文化论文范文,为你的毕业论文写作提供有价值的参考。

上海世*文化影响力引用文献: