《一份不实用的旅游指导》
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周作人的《乌篷船》是经典名作,对此篇文章的分析大多从“语言品味”的角度出发.譬如案头这本《中国文学》（作者：杨公骥孙绿怡）中：“它纯净无华,淡泊自然,却又淡而有味,形成一种不工自工的审美形态.”这似乎很完美,然而转念,汪曾祺、废名的语言也不亚于周作人,却为何而来“各有千秋”?我便不甘！带着解开文本深层的“贪婪”,去寻找《乌篷船》之所以成為经典的另一种可能.
这篇散文的形式很特别,是书信体,是作者给即将到他家乡的“子荣君”写的一份“旅游指导”.文章一开头便交代了写作缘由“叫我给你一点什么指导”,又紧接一句“真正觉得可怀念的地方并不是那里”.我觉得奇怪,既然是指导,谈什么“怀念”的话呢?当然这二者有交集,但“指导”应该是理性的,给予“子荣君”帮助,而“怀念”却是“感性”的.我以为,作者已经偷换概念了：将“指导”换成了“怀念”,从理性向感性过渡,细致入微,很难被察觉.
接着这“怀念”而来的,是一重重的矛盾.作者言“我所要告诉你的,并不是那里的风土人情”,并解释“到那里一看就会明白”.那直接让人家去得了,这指导就不要写了?无独有偶,下面大肆介绍船,却来了一句“不过你总可以不去坐”.又饱含深情地谈了家乡的“戏剧”,却道“这些地方你千万别去”.
说了这么多好玩的好看的,却又不能去,不好去.那就别说嘛！这不是吊“子荣君”胃口?“子荣君”想要的是一份实用的旅游指导,周作人却写得天花乱坠,最后只是一句“不必去”.这不是很奇怪吗?难道是周作人故作诙谐?
这正是作者潜在情感的隐性表达！是在借着指导之名作思乡之实！从指导实用性的角度看,这是一份失败的指导.可是从创作审美角度看,这样的一句句闲话,那些没用的废话背后,是作者对故乡的深深怀念啊.
妙就妙在这情感不是外露的,是需要读者发掘的.看似不露痕迹的与子荣君交流,暗地里却是欲说、不方便直言、却一骨碌倒出,以“不必去”草草收场.这些本不应说却又不得不说的闲话,让我窥见了这样丰富隐蔽的情感.
如果作者写成《我的故乡》或是《故乡的乌篷船》,那么就煞风景了,感情就外泄了,一望而知了.作者就是高明在利用了“书信”这种形式,将感情“藏起来”,使人越发掘,越有味.这里有个重要的文学理论：“形式逼迫内容就范”.举个例子,好比将小说《最后一片常春藤叶》搬上舞台“直播”,形式上从“欧亨利式小说”变成了“舞台剧”,原本小说“出人意料而又在情理之中”的结尾：“叶子是老画家画的”就成了舞台直播的了.悬念荡然无存,没有任何震撼人心的地方了,这是反面例子,说明艺术作品,必须要选择合适的艺术形式.从这个意义上讲,周作人成功了——用“书信”这种形式来“遮蔽”那浓浓的乡情.妙哉！
该文总结：此文为关于实用方面的大学硕士和本科毕业论文以及旅游和旅游指导和实用相关实用论文开题报告范文和职称论文写作参考文献资料.
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