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秘书论文范文参考 秘书毕业论文范文[精选]有关写作资料

主题:秘书 下载地址:论文doc下载 原创作者:原创作者未知 评分:9.0分 更新时间: 2024-02-25

秘书论文范文

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目录

  1. 第一篇秘书论文范文参考:当代中国政治中的秘书精英权力研究
  2. 第二篇秘书论文样文:两汉魏晋南北朝天子政务秘书系统的变迁
  3. 第三篇秘书论文范文模板:唐代校书郎与文学
  4. 第四篇秘书论文范例:宋代雅乐乐歌研究
  5. 第五篇秘书论文范文格式:《清内秘书院蒙古文档案汇编》语言研究

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第一篇秘书论文范文参考:当代中国政治中的秘书精英权力研究

本研究旨在对当代中国政治中的秘书权力精英进行学理性分析.在中国,秘书是一类特殊的政治精英群体,主要是指那些为各级领导人或领导班子提供日常生活服务、文字服务、机要管理等事务性服务的公职人员.在公共舆论中,秘书现象一直是街谈巷议、媒体报道、公众议论的热门话题.主流的秘书学和领导学研究也仅仅在工具意义上探讨秘书工作的规范性价值,很少对实然意义上的秘书权力进行系统化、学理性的探讨.而在传统的精英政治研究中,研究者主要关注那些占据公共职位并且影响政治权力分配的精英群体,而往往将具有幕后性特征的秘书精英排除在外或有意忽略.我们认为,如果要深刻理解当代中国政治精英的结构构成、价值利益及其与政治体系的互动,就有必要将秘书精英予以关注.根据我们的经验分析,由于中国政治体系的特殊性,秘书精英实际上在当代中国政治变迁和政治过程中具有深远的影响力.

中国*以人事制度改革为主体的组织路线调整开启了政党权力代际更替的新进程.干部选拔制度和领导制度的不断革新目标在于寻求一种政党权力有序化、制度化、机制化转移的新陈代谢机制,并且塑造一支能够有效支撑现代国家建设和政党发展的干部队伍.我们以改革以来历届*委员会为样本,通过分析官员履历年表和精英结构构成,发现当代中国秘书精英在政党权力转移中具有重要影响力.在那些获得晋升并成功跻身金字塔高层的政治精英中,有过秘书经历的精英(尤其是担任高级领导人的秘书)占据了相当比重.众多政治精英的仕途起点、关键升迁、官场转折都与其秘书任职经历密切相关.由此,我们对学界流行的技术官僚理论和各种类型的胜任力解释模式进行了反思.在解释秘书精英的升迁机会时,我们认为在官员任命体制和权力集中的领导制度下,精英的向上发展具有“政党栽培”的赞助性特征,即上级领导人和组织部门在遴选干部时往往具有多重考虑,并在此基础上将那些符合组织意图的候选人列入政党的培养序列.

我们借助社会学关于精英流动的理论模式,提出了“政党栽培”的理论框架.在此框架下,我们认为秘书精英之所以能够获得组织青睐与其特殊的政治品质与职业条件息息相关:秘书靠近权力中枢的特殊位置为其提供了培养综合政治能力、展现政治忠诚的象征身份以及营造关系资本的机会,从而使得秘书精英更容易获得导致升迁的各种资源.为此,我们将从政治能力、政治忠诚和关系资本三个维度分析秘书精英在政治变迁与政治过程中的权力.

从制度规范上看,虽然秘书制度在政治体系内部处于附属于领导制度的边缘性位置,但是秘书职责潜藏着重要的政治功能.秘书在日常性的工作服务中,通过履行为权力中枢提供生活服务、办文办会、沟通协调各层级组织、为领导决策提供参谋等职责实际上影响到了政治体系内部的信息流动、政治沟通、议程设置等重要事项.中国秘书制度的灵活性和适应性实际上起到了巩固和集中领导权力以及促进权力组织体系运转的政治功能.另一方面,正是在这种政治过程中,秘书精英逐渐形成一套适应中国政治体系运转的政治技能、处事技巧、为政窍门、仕途艺术、政治眼界等,这些都是构成秘书在等级化职级结构中取得成功的基础性条件.我们将这些基础性条件称之为综合性的“政治能力”.此外,我们还将强调秘书职位所特有的政治忠诚象征意义与秘书精英权力的关系.在任何政治体系内部,政治忠诚都是一种可贵的政治品格.中国任命制的干部培养基本制度使得政治忠诚具有三重意义:一是指政治精英对政党、宏观制度的意识形态忠诚;二是指政治精英对上级命令、组织制度的政策性服从,三是指政治科层结构的下级对上级的人格化忠诚.由于政治忠诚是一种主观性的评价指标,并无客观的分析维度,因此个人条件以及职业经历成为上级领导人和组织部门评价政治精英忠诚度的重要依据.在这种条件下,我们认为秘书职位的特殊性在一定程度上为政治精英的政治忠诚提供一种象征性意义,从而使得秘书精英能够在强调政治忠诚的权力结构中脱颖而出.除了政治能力和忠诚因素外,我们还认为秘书之所以是一种“干部学校”,还与其所蕴含的关系资本密不可分.也就是说,秘书的职位获得及随后的迅速升迁跟秘书和领导结成的各种正式的或非正式的、工作的或人际的关系息息相关.领导在使用秘书的同时也在培养秘书,这种秘书制度设计使得秘书在职位竞争中可以得到关键人的支持.

在实证材料方面,我们利用可以公开获得的官员履历、历史文献、权威媒体的新闻报道以及笔者对W省机关秘书的访谈调查作为论证的依据,从而为揭示秘书精英在当代中国政治变迁和政治过程中的重要影响力提供支持,并试图在理论上为这种经验发现作学理上的解释.即使如此,我们也不得不承认,鉴于研究对象的特殊性和复杂性,这是一项极富挑战性、难度颇大的课题,还需要后来者做更为精深的研究.

第二篇秘书论文样文:两汉魏晋南北朝天子政务秘书系统的变迁

天子政务秘书是指那些直接为皇帝服务,协助皇帝完成日常政务工作,并保证皇帝与大臣间政务信息畅通的秘书人员.在通讯手段较为落后的封建时代,皇帝主要通过文书的上传下达来实现对庞大帝国的有效统治,因此,天子政务秘书的工作内容亦主要围绕文书展开,包括:诏令起草,文书传达,文书平省等几个方面.由天子政务秘书组成的机构我们称之为天子政务秘书机构,又因政务秘书工作往往由不同的机构分担执行,我们把这些机构的组合称之为天子政务秘书系统.从两汉到魏晋南北朝,天子政务秘书系统的机构和人员组成总是处于不断的发展变化之中,其原因发人深思,其过程耐人寻味.

以相对固定的天子政务秘书工作为主线,探究两汉魏晋南北朝天子政务秘书系统的变迁过程,弄清其变迁的时代背景和内在原因是本文研究之主要目的所在,开拓两汉魏晋南北朝政治制度变迁研究新的视野,充实完善两汉魏晋南北朝秘书史的内容是本文研究之主要意义所存.

本文共分三部分:

第一部分为论文的第一章,主要通过对中国古代史上“秘书”概念的辨析,理清本文探讨之“秘书”内涵,并最终落实到对“天子政务秘书系统”的课题研究界定,同时,通过对与本课题相关领域研究现状的分析,阐明本文研究之目的、意义.

第二部分从第二章到第八章,以朝代为顺序分别探讨西汉、东汉、曹魏、西晋、东晋、南朝、北朝天子政务秘书机构和人员组成以及其所从事的政务秘书工作.通过研究,以点连线,以线观点,发现整个魏晋南北朝天子政务秘书系统发展变化的内在延续性、不同时期政务秘书系统发展的不同特点、同一时期政务秘书系统发展变化的内在原因.作为皇帝的亲信和处理日常政务所依赖的对象,天子政务秘书系统变迁与封建皇权的盛衰消长息息相关,对天子政务秘书系统发展变化的现象梳理和原因分析,亦是对皇权政治发展变化轨迹的探寻.

第三部分是论文的总结,回顾整个两汉魏晋南北朝天子政务秘书系统变迁过程,总结其发展变化的内在规律和被赋予的政治意义,并进而反观其对现时代的指导意义.

第三篇秘书论文范文模板:唐代校书郎与文学

唐代文学与唐代政治、文化、制度结合的研究是近年来的一个亮点.本文拟详考唐代基层文官之一——校书郎的具体情况,以文史结合的方法入手,探究唐代士人刚入仕时的一些工作状况和文学创作,考察校书郎生涯对于其生活经历、思想发展及创作特点的影响.

绪论部分主要考察了文章选题的拟定及研究现状,说明了开展唐代校书郎与文学研究的方法和思路.

第一章考察了唐代校书郎的设置特点、任职途径.校书郎,是一个官名,掌校雠典籍、订正讹误.唐代秘书省、弘文馆、崇文馆、集贤殿、司经局,皆有校书郎之职.校书郎的设置时间、品秩、员数,诸馆不尽相同.校书郎隶属于各馆,其地位高下也体现了各馆的政治地位、发展状况.汉代的兰台,除有御史中丞领侍御史在殿中处理行政事务,还有众多名儒、学者在其中负责典校秘书或从事撰述.他们对汉代文献典籍的保存整理工作以及东汉的文学创作起到了很大的促进作用.

第二章分析了唐代校书郎的设置和官品.校书郎之职多为校勘、整理图籍.校书郎在唐代虽然是九品小官,但任官资历要求很高,需进士或同等条件.有很多士人是进士登第后又中博学宏词科、书判拔萃科或者制举才被选拔任命的.流外和视品官出身者被禁止充当此官.通过对文献资料的梳理,可知校书郎入仕途径主要有科举、门荫、迁转、上书论事或献著述、荐举授官等方式.随着政治形势的变化和权力中心的转移,文馆的政治地位不断变化,校书郎的地位也随之变化.校书郎的仕宦前景极佳,不少人由此官拜相.唐代从校书郎起家的诗人或文士当中,就有三十五位官至宰相.

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第三章结合校书郎任职制诰分析了唐代校书郎的文学素养,任职校书郎者大都是文才出众、秀逸超群之人.任职制诰不仅能反映职务性质、工作情况、被授官员的才能,而且任职制诰的文字体现了撰写者的文才.任职制诰具有一定的文学性内涵,还有可能折射出一定的文学思潮和创作风气.唐代校书郎很多以文学见长,说明朝廷对任用官员的综合素质要求较高,体现了文学与德行、文学与儒术并重的现象.

第四章论述了唐代校书郎作为各馆的基层文官,所做的工作与图书紧密相连,主要从事些具体的图书校雠、整理编次等事务,为唐代政治文化建设做了基础性的工作.校书郎通过校雠、编著、酬唱等活动得以广泛地接触社会,增加生活体验,并且用诗文记下自己的体会和感受.校书郎在任职期间创作的文学作品,有很多唱和诗、送别诗,在一定程度上丰富了唐代文学的题材和内容.

第五章探讨了校书郎的生存状态、迁转情况以及文学创作情况.唐代文学家中有些风云人物都经历过校书郎一职,他们在仕途上以校书郎起家并官至宰辅,其经历体现了部分唐代文士的迁转历程.从校书郎起家,确实是一个良好的升迁起点.校书郎虽然处于唐代官员阶层的低层,但是俸禄的供给还是比较稳定的.从政治地位上看,校书郎虽为九品小官,但也处于学士之列.任职校书郎既是士人仕途上的第一步,也是他们实现自己人生理想的重要一步.但是,理想和现实的矛盾也常常会引发他们不安于现状、不满于才高位卑的惆怅之感.本章还就校书郎迁转过程中形成的送别诗、政论散文进行了分析.唐代士人在迁转过程中要离开原来熟悉的环境,去往新的、未知的地域,因此就形成了大量的送别诗.这些送别诗体现了士人的心态和社会生活状况.

第六章选取几位有代表性的文学家校书郎任职期间的创作为研究对象,探究其任职期间的生活情状,考察校书郎生涯对于其生活经历、思想发展及创作特点的影响.校书郎一职往往是士人踏上仕途的首任官职,对于他们来说有着重要的意义.盛唐时期的王昌龄任校书郎期间约有23首作品,他将心中的壮志和感慨融入诗歌创作,使诗歌充满了新颖奇特、含蓄蕴藉的特点.中唐时期的白居易自贞元十九年至元和元年都在秘书省任校书郎,他的诗文创作约有38首,体现了他积极进取的政治心态,也表现出白居易内心向往的闲适心态.李商隐在秘书省工作的时间较长,曾两入秘省,任过校书郎、正字,他的诗文绮丽、朦胧、晦涩,含蓄婉曲地表达了自己的复杂心态.不论是盛唐、中唐还是晚唐,深受儒家正统理念影响的有识之士都怀抱着治国平天下的雄心壮志,只是不同时期会有不同的表现方式.

第四篇秘书论文范例:宋代雅乐乐歌研究

作为宋代诗歌的一种体裁,雅乐乐歌是诗歌和礼乐文化相结合的产物.本文试图以“诗”为中心,参照礼、乐两个维度对其进行阐释.

第一章,对宋代雅乐乐歌的作者、作年进行考证.宋代的雅乐乐歌的编撰,除了皇帝和宰执偶尔客串,在北宋主要由翰林学士院负责,至徽宗崇宁四年建立大晟府,雅乐乐歌创作被归为大晟府之职.宣和二年,大晟府被罢之后,雅乐乐歌的修撰被移交秘书省;到了南宋之后,雅乐乐歌主要由秘书省、翰林学士院负责,也有一部分两省官员参与创作.太常寺作为宋代雅乐的主要管理机构,无论是在北宋还是南宋,都在雅乐乐歌的创作中起着至关重要的作用.

第二章,将宋代礼仪程序和乐歌演唱结合起来,研究祭天、享祖、朝会等几种有代表性的典礼中的仪式环节和雅乐乐歌的设置,勾勒出同一种典礼在不同时期仪式环节和乐歌演唱的沿革变化.在宋代典礼仪式中,大多数典环节都是以乐歌的始终为始终,通过乐歌的变换,推动仪式程序的进行,掌控整个仪式的节奏.

雅乐乐歌是诗乐交融的艺术形式,其乐曲有着独特的宫调系统和节奏特点,而这些都直接影响着诗与乐的结合方式.宋代雅乐乐歌中降神曲的宫调依《周礼》旧制,而奠献乐歌的宫调,虽试图采用唐人依月用律之法,但在实际操作中却很难实现.从《中兴礼书》中保留的雅乐乐谱,我们可以对南宋雅乐乐歌的宫调特征窥见一斑.宋代雅乐乐歌的节奏,以一字一音、一音一拍为主,同时也存在一字多音的情况.宋代以前,雅乐乐歌创作中虽然也曾出现先乐后辞的情况,但并不多见,“诗言志、歌永言”依然是雅乐乐歌创作的传统.到了宋代之后,雅乐乐歌中“由乐以定辞”的情况开始频繁出现,在北宋徽宗崇宁年间至南宋高宗绍兴四年,先制谱而后命辞甚至成为雅乐乐歌创作的主要方式.宋人已经深刻意识到先诗后乐和先乐后诗,不仅仅是简单的创作次第上的问题,它涉及到对于诗歌发生、诗歌功能等问题的认识.同时,这种创作次第的变化,也会直接影响到作者的创作心态,从而决定着作品的内容和风格特点.正是基于这样的认识,宋代雅乐乐歌创作最终回归到“诗言志、歌永言”的传统.

第三章,研究宋代雅乐乐歌的文体特征.雅乐乐歌的曲名,往往隐含着统治者制礼作乐的政治深意.同时,曲名还有着更为实际的功能:通过曲名,能够区分祭祀对象、祭祀级别、祭祀主持者和祭祀场合的不同.在同一组乐歌中,也可通过曲名的变换,显示出祭祀环节的推进,又通过相同曲名之间的呼应,将前后性质相同的环节勾连起来.宋代雅乐乐歌的体裁以四言为正宗,同时也有五、七言乐歌,还有少数乐歌采用了骚体的形式,其押韵形式既受近体诗的影响,又与词韵有某些相通之处.

宋代雅乐乐歌在体裁的选择上所呈现出的种种特征,既有特定的诗学渊源,与宋人对于雅颂传统的认同有关,又和当时诗词发展的形态紧密相连.典礼程序的特点同样会影响到乐歌体裁的选择,根据仪式步骤的需要确定乐歌的体裁,在某些环节通过体裁的变化来展示等级观念,营造特定的仪式氛围,这些都是乐歌创作者所必须考虑的重要因素.

第四章,研究仪式场景和宋代雅乐乐歌意象生成之关系.举行不同的典礼仪式,会选择不同的场景.雅乐乐歌的创作者往往会对仪式场景进行描绘,从而增强作品的现场性.从宋代雅乐乐歌中,我们不难发现,很多意象都与仪式场景有关,仪式场景的特点直接影响到乐歌的意象生成.

从仪式场景来看,宋代的祭祀可分为“坛祭”和“屋祭”两种类型,而在“坛祭”所用的乐歌中,祭坛往往成为乐歌中的中心意象,这与宋代祭坛形制的变革有着密切关系;宋代的景灵宫地位重要,是宋代祭祖的主要场所之一,其结构布局和官员设置都与道教有着密不可分的渊源.而景灵宫的祭祀乐歌往往以天道喻人道,以仙境来写现实之境,赞颂祖先的功德,从而完成祭祖的功能;宋代朝会有进瑞的环节,乐歌演唱形成了瑞曲联唱的体制,祥瑞意象在乐歌中频频出现,既隐含着深刻的政治话语,又与仪式氛围相契合.光怪陆离的祥瑞意象,极具装饰性,在朝会乐歌中构成一场的美感盛宴.

第五篇秘书论文范文格式:《清内秘书院蒙古文档案汇编》语言研究

本文从语言文字学的角度研究了由中国第一历史档案馆、内蒙古自治区档案馆、内蒙古大学蒙古学研究中心合作,将所有“内秘书院内翰林院蒙古文档簿”编辑成册的《清内秘书院蒙古文档案汇编》(以下简称为《蒙文档案》)的语音、语法、词汇等诸多问题.

论文由《导论》、第一章《<,蒙文档案>,总论》、第二章《<,蒙文档案>,语音与文字研究》、第三章《<,蒙文档案>,语法研究》、第四章《<,蒙文档案>,词汇研究》、结论、附录等几个部分组成.在导论中主要论述了《蒙文档案》研究概况、选题意义和研究方法.第一章,介绍了记录《蒙文档案》当时的历史背景、内容结构、公文体裁及撰写模式,同时研究了蒙古文档案的共性和独特特点,并提出它的独有的历史文化价值.第二章,利用《蒙文档案》的语料库,对其进行了语音、文字方面的研究.首先,分析了梵语、藏语、汉语、满语等外来词的语音特点,其次分析回鹘式蒙古文的书写特点.第三章,采用统计、描写、比较等研究方法对《蒙文档案》的语法形态进行了研究,并对特殊语法现象加以论证.第四章,概括《蒙文档案》词汇特点,并选释了具有特点的名词术语.结论中简单总结了全文,并提出自己的观点.我们认为《蒙文档案》语言既保留了中世纪蒙古文的语音、语法、词汇特点,也已开始形成了17世纪蒙古文的特点.此外《蒙文档案》文字及词汇明显受到了满语的影响.


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附录包括参考文献、《蒙文档案》拉丁文转写(部分)、词汇索引(部分)、《蒙文档案》原文照片(部分)等内容.

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