教育环保论文范文参考 教育环保毕业论文范文[精选]有关写作资料

目录

1. 第一篇教育环保论文范文参考：城乡一体化背景下的新农村建设研究
2. 第二篇教育环保论文样文：儒家价值观、个人责任感对中国居民环保行为的影响研究
3. 第三篇教育环保论文范文模板：中国特色的环境管理公众参与研究
4. 第四篇教育环保论文范例：转型时期中国环境运动中的媒体角色研究
5. 第五篇教育环保论文范文格式：农村环保公共品的供给与需求

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第一篇教育环保论文范文参考：城乡一体化背景下的新农村建设研究

城乡关系一直是社会发展中最重要的关系之一.从一定意义上说,城乡关系处理是否得当,直接关系到现代国家的安定和进步.马克思在《*宣言》中科学地阐述了从封建社会到资本主义社会及未来历史变迁中的城乡关系,强调“城乡融合”、“促进城乡之间的对立逐步消灭”是代替资本主义的重要历史任务.世界各国的发展都经历城乡分割的痛苦过程,人们也一直试图解决城乡对立、城乡分割的沟壑,建立城乡共同发展的愿望.中国的城乡问题由来已久,既有历史因素的累积,又是现实因素使然.新中国成立之前,城乡二元结构的雏形已经形成.50年*始计划经济政策,迫使城乡二元结构加重.1978年的改革开放,不同程度上缓解、弱化了城乡二元结构.21世纪开始,我国把解决“三农”问题作为全部工作的重中之重,特别是2002年,中国*第十六次代表大会提出“统筹城乡发展”.2007年,中国*第十七次代表大会进一步提出了“建立以工促农、以城带乡长效机制,形成城乡经济社会一体化新格局”的新目标.第一次将“城乡经济社会一体化”写入党的重要文献.十七届三中着重阐述了把“加快形成城乡经济社会发展一体化新格局、开创社会主义新农村建设的崭新局面”作为推进我国改革发展的根本要求.

城乡一体化已经成为新一轮改革的重点,随后,全国范围内进行了城乡一体化改革试点.在推动城乡经济社会发展融合中,实现农业现代化和新农村建设的结合.所有这些表明,我国已经进入实质性推进城乡经济社会发展一体化的新阶段.因此,认真总结各地在城乡一体化改革方面进行的积极探索,推进城乡一体化实践健康发展,成为一项重要的理论课题.本研究的目的是探索城乡一体化背景下新农村建设中的思路和经验,选择的调查对象必须是农村发展中的先进典型,而且这些农村的发展不是依靠独特的资源优势或特殊的发展机遇,因为这不是所有农村普遍拥有的,不具备普遍性,更没有广泛的借鉴意义和价值.本论文以湖北省鄂州市峒山村作为研究对象.峒山村是湖北省鄂州市一个典型以农业为主的村庄,当地村民日出而作,日落而息,主要收入仍然是渔、耕、农、牧,呈低收益农业状态,此外,峒山村规模适中、地理位置适中,是华中地区乡村的典型代表.在鄂州市被定为湖北省城乡一体化试点之后,峒山村又被鄂州市确定为社会主义新农村建设试点村,在至今三年来的建设中,峒山村从自己的实际出发,充分利用当地的生态优势,由政府主导,发动村民积极参与,因地制宜,以实现经济社会环境同步发展为目标,以迁村腾地和建设新社区为切入点,以经济发展、村民富裕为主要内容,以*制度、科学管理为保证,政府和村民二者利益的有机结合的城乡一体化建设实践活动在峒山村逐步展开.在实践中不断摸索和完善,逐步形成了从自身特点出发的城乡一体化建设的“峒山模式”.

论文围绕城乡一体化建设为背景,以当前中国正在进行的新农村建设为主题,设计了六章来研究“峒山模式”的实验效果.

第一章,导论.从论文的选题背景、研究对象以及研究意义入手,分析了国内外研究现状及存在的问题.目前,对城乡一体化改革作为一个关系当代中国未来发展全局的意义的研究不足；对城乡一体化改革中深层次的体制机制问题缺乏全面整理和深入的符合实际的研究；对城乡一体化建设从当代中国政治发展的意义上未纳入研究视野.

第二章,城乡一体化的理论与实践.从城乡一体化基本理论出发,对“城乡一体化”现有的解释进一步的、科学的再认识.城乡一体化从本质上讲,是对经济社会发展达到了城乡地位平等、开放互通、优势互补、共同繁荣、和谐发展的一种经济社会发展水平和状态的理论概括,是关于当代中国走向城乡一体化发展的理论体系.(一)城乡一体化既是总体目标又是发展过程,打破传统的二元思维,从总体上探讨城乡发展；(二)将城乡发展放入阶段性的发展战略中来；(三)平等和均衡发展将贯穿整个地域.城乡一体化是一种全新的发展观,不仅是马克思主义的发展观,而且还是现代城市学家倡导的发展观.城乡一体化发展战略的实施,是我国城乡二元结构从形成、强化、到弱化,最终走向一体化的里程碑.

第三章,峒山村发展的契机及发展目标.通过分析峒山村的地理环境、资源禀赋、经济结构、历史人文情况,以及国内乡村建设的经验借鉴,包括苏南模式、湖北五山模式等等,将峒山村发展的目标定为：将自然之美、乡土气息、地域文化与生态科技、娱乐休闲元素和谐结合,突出健康、环保、教育、创新四大内涵,强调纯朴的自然田园岁月及农耕文化本质,将峒山村打造成集生态旅游、休闲度假、文化观光、科普教育、环保科技展示等服务功能为一体的大型综合性绿色生态旅游区.

第四章,城乡一体化进程中的峒山村实践.具体是：土地规划一体化、产业发展一体化、基础设施建设一体化、公共服务一体化、社会管理一体化这五个方面,并将此结合成一个完整的新农村建设模式.

第五章,峒山个案的普遍价值与经验启示.分别是：缓解城乡二元结构,打造城乡一体化的发展思路,乡村主体与政府作用,自上而下和自下而上的有机结合的动力机制；传统产业和新型产业的相互衔接；城乡一体化中的力量制衡与管理过渡机制；经济发展和社会和谐同步推进的效益.

第六章,峒山个案的完善与发展.客观性的指出了峒山村在政府主导与农民参与的内外整合、生活环境与经济增长的二者兼顾、农民工就业与留守人口问题的解决三方面有其突出特点,但在人文素质、村民自治、产业开发三方面需要进一步完善.前瞻性的探索了峒山村未来发展的趋势是培育农*体作用,弱化政府扶持的力度；着重发展第二、三产业,打造绿色经济和现代农业公司与农户的有机结合与管理.

峒山村经过三年多的努力,城乡一体化建设取得了显著的成效：在经济建设、社会建设、政治建设和文化建设等方面取得了可喜的成就.生态文明观深入人心,村民的科学文化素质和思想道德水平大幅度提高,村容村貌及人居环境明显改善,生态产业和循环经济初具规模,农民收入有了一定的增长,干群关系逐步密切,基层*政治建设初见成效等等.与国内外其他农村社会发展模式相比较,“生态观念、绿色理念”、“政府主导、农*体”、“经济发展和社会和谐同步推进”,自然就成为峒山模式的特色.

峒山村建设的成功实践过程表明,新农村建设是一个系统工程.无论是在生态环境建设方面,还是在体制改革和机制创新,村民增加收入等方面,都积累了丰富的经验.峒山村的成功经验同时还说明了：创新理念、打造城乡一体化的发展思路是核心.政府主导与农*体、乡村主体与政府的有机结合是关键；传统产业和新型产业的相互衔接增加农民收入是根本；城乡一体化中的力量制衡与管理机制是保证.然而,任何新生事物都是从产生到成熟的不断完善的发展过程.城乡一体化建设作为农村建设过程中涌现出来的新生事物也不能例外,尤其是要使峒山村进一步完善、发展,还有更多的难题和矛盾需要解决.当前,摆在峒山村面前的现实课题是“如何推动峒山村建设实践活动向着更高阶段发展”的问题.峒山村在未来发展过程中必须注意：挖掘农*体作用,避免扶持依赖；着重发展第二、三产业,打造绿色经济和完善管理现代农业公司.

本论文在遵循马克思主义基本方法的基础上,主要运用了如下研究方法：第一是比较法,主要针对国内外其他城乡发展经验、城乡一体化试点进行比较研究,汲取、提炼精华,整合创新.第二是访谈法.访谈对象是当地村民,目的是为了使得收集的材料具备真实性、可比性.第三是文献法.本论文在选题和研究过程中,收集了大量相关文献资料,以马克思主义中国化的著作为基础,从近年来党和政府对于农村发展的文件与经验总结中,研究城乡一体化的整体结构及思想发展轨迹,为本文提供理论指导.第四是观察法.通过几年的跟踪调研观察峒山村的直观变化,将理论与实际联系起来,在实践中检验和发展理论.

第二篇教育环保论文样文：儒家价值观、个人责任感对中国居民环保行为的影响研究

全球的生态变化带来了严重的环境危机,自然资源的衰竭和可持续发展成为国内外最受关注的问题之一,同时也是人类所面临的最严峻的挑战.许多环境问题,包括全球气候变暖、城市灰霾、水污染、环境噪音等都源于人类行为,在这些问题的背后,包含着人与自然的关系及其有关的心理与行为根源.人类对于自然环境的征服,最终威胁着人类自身的生存与生活质量.因此促进和增强环保行为,减少对于自然环境的过渡开发和破坏,成为一个重要而又迫切的任务.

价值观是根植于文化传统的社会产物,中国与西方有截然不同的文化背景,其价值观以及反映在对待环境上的价值观也不同.现代社会的文化价值观体系较强地依赖于该社会的传统文化价值观.中国传统文化是现代中国文化的源泉,是一个发源于远古、拥有几千年的历史、延续至今的源远流长的文化体系.几千年历史文化的积淀构成了中国独特的价值观体系,也形成了中国特色的行为特征.其中儒家价值观对中国人的影响根深蒂固.

环保行为有多种类型,包含私人行为和公共行为.本文以研究和认识中国人的环保行为为出发点,尝试通过创建反映中国传统儒家价值观、个人责任感的度量体系,研究传统儒家价值观对中国人的环保行为的影响及影响路径,构建能够反映中国人的环保行为的模型,进而为环境治理提供理论支持和帮助.具体而言,本文根据环保行为对环境产生影响的特点,把环保行为分为直接环保行为和间接环保行为展开研究；通过梳理儒家思想和儒家生态思想,根据对环保行为影响,把传统儒家价值观分为环境关爱、群体性和面子观三个维度；通过测量问卷收集数据,运用结构方程分析模型实证分析,研究了传统儒家价值观对中国人的环保行为的影响及影响路径,研究了个人责任感在传统儒家价值观影响中国人环保行为中的*效应,研究了个体差异在传统儒家价值观影响中国人环保行为中的调节效应,构建了能够反映中国人环保行为的模型.通过分析得到以下主要结论.

（1）儒家环境思想影响环保行为有三个层面.第一层面是“仁爱万物”的环境关爱理念.儒家主张“仁爱万物”,要求和善、友爱的态度对待天地万物,善待鸟、兽、草、木,形成了环境友好的理念和态度；第二个层面是制度和行为规范上,确立了一些保护和尊重自然的责任意识和行为规范；第三个层面是倡导直接环保行为和间接环保行为.

（2）传统儒家价值观对中国居民的环保行为（直接和间接）有直接影响,不同的维度影响不一样.儒家价值观的维度“群体性”对直接环保行为和间接环保行为都具有正向的影响,维度“环境关爱”对直接环保行为具有正向的影响,对间接环保行为中的“说服行为”具有正向的影响,但是对“社会行动”的影响是负向的.“面子观”对间接环保行为有正向的影响,但对直接环保行为中“资源节约行为”的有较小负向影响.

（3）个人责任感对中国居民的直接环保行为和间接环保行为都有影响.个人责任感对直接环保行为具有正向的影响,对间接环保行为中的“说服行为”具有正向的影响,但是对“社会行动”的影响不具有显著性.

儒家价值观对个人责任感产生直接影响.儒家价值观维度“环境关爱”和“群体性”对“个人责任感”产生正向影响,但“面子观”对“个人责任感”产生较弱负向影响.

儒家价值观还通过个人责任感对中国居民的直接环保行为和间接环保行为产生间接影响.儒家价值观的“环境关爱”和“群体性”维度通过个人责任感正向影响直接环保行为,通过个人责任感正向影响间接环保行为中的“说服行为”,但对“社会行动”没有影响.

（4）个体因素对居民的直接环保行为和间接环保行为有影响.本文分析了性别、收入、受教育程度三个变量,其中,性别因素影响最大,收入因素影响最小.具体而言,性别对儒家价值观与直接环保行为之间的路径存在调节效应,对儒家价值观与间接环保行为之间的路径存在调节效应,对儒家价值观和个人责任感作用路径存在调节效应,对儒家价值观通过个人责任感对直接环保行为作用路径存在调节效应,对儒家价值观通过个人责任感对间接环保行为作用路径存在调节效应.受教育程度对直接环保行为和间接环保行为都产生正向影响,对儒家价值观与直接环保行为之间的路径存在调节效应,对儒家价值观与间接环保行为之间的路径存在调节效应,对儒家价值观和个人责任感作用路径存在调节效应.收入对儒家价值观与间接环保行为之间的路径存在调节效应.

总体来看,儒家价值观中的群体性维度对中国居民的环保行为影响最大,其次是环境态度（环境关爱）,而对中国人行为有很大影响的面子观对环保行为的影响不大.个体因素对环保行为有调节效应,但影响不如儒家价值观大.

研究结论对于我国环境治理和保护具有重要的参考价值.本文的研究部分回答了关于“公德”与“私德”的争论,证明了传统儒家价值观对直接环保行为和间接环保行为都有直接影响和间接影响.当把环境治理当成国家（集体）目标时,具有集体主义观念的中国居民会强化环境保护的行为.研究结论对企业也有借鉴意义,个体消费行为是市场营销研究的核心问题,环保行为包含消费行为.具有较强环保意识的居民会选择环保产品和购买注重环保的企业的产品.

第三篇教育环保论文范文模板：中国特色的环境管理公众参与研究

经济与社会的发展,在提高人们物质生活水平的同时,也给环境造成了严重的破坏.随着环境危机的加剧,全球环保浪潮日益高涨.各国的经验表明:公众参与极大地促进了环保事业的发展,公众参与环境管理作为环境法的准则之一,已获得越来越广泛的认同,在参与范围、形式、程序、途径以及法律保障等相关理念的探讨与实践等方面多有建树.作为发展中国家,我国公民的环境意识日趋增强,参政议政的*管理理念与时俱进,公众参与既为世界潮流之所向,也是中国现实之需要.

公众参与是推动环保可持续发展的重要力量之一,这是一种“自下而上”的力量,也是一种可持续的力量,更是一种遏制环境违法的“大规模建设性武器”.因为任何环保问题都会影响特定或普遍公众的利益,公众就会基于对利益的关注而主动投身到环保活动之中,而他们在为自己利益奔走呼吁的同时也必将促进全社会的利益.推动环保事业,要从民众素质和公德层面去强调环境意识,但更重要的是,应当完善环保的信息披露机制和公众利益表达机制,从而引入有效的公众参与,为环保事业提供自下而上的持续推动力.

有效的公众参与,有赖于一系列具体的、可操作的制度保障.首先,公众的有效参与,要以环保信息充分、及时的披露为前提.其次,要完善可靠的专家论证和咨询制度.最后,环保公众参与离不开有序的“利益组织化”.

鉴于此,本文主要从五个方面对环境管理的公众参与进行了剖析、归纳,结合国内外事例对公众参与环境管理存在的问题,提出了适用于中国环境管理特色的公众参与的建议与构想.

第一部分,阐述了公众参与环境管理问题的引入.主要从环境问题的由来与加剧、公众参与环境管理的背景、政府职能转变和环境管理理念、非营利机构的发展以及公众参与环境管理的重要性和重要意义等方面进行了较详细的论述.另外,通过分析各因素之间的关系,给出了公众参与可以降低成本的计算模型,进一步说明了公众参与的作用对中国环境管理是不可或缺的.

第二部分,对公众参与环境管理的理论依据与机制进行了梳理与分析,从公众环境意识的形成与发展、公众参与环境管理的方式、参与的依据、理论及实施机制,直到公众参与的法律价值及法律制度保障,尤其对NGO组织的作用等进行了剖析,并针对我国的具体国情,探讨了其实用性.

第三部分,通过对中国和国(境)外公众参与环境管理的产生、发展、现状及主要机制的总结,发现国内外公众参与环境管理的意识及参与水平存在诸多差异.究其原因除了与国情、文化等有关外,环境教育是一个重要的方面,为此笔者也较详细阐述了环境教育及其演变,同时也分析了国内外环境教育的交叉点和分散点,以供借鉴.

第四部分,作为实践的检验,本章通过三个项目,即衡水湖湿地和鸟类自然保护示范项目、山东名流实业集团有限公司科技园项目填海工程、东营黄河口文蛤海洋特别保护区项目对公众参与环境管理进行了详细剖析.从前二个工程项目可以看出,公众并不缺乏参与的热情,只不过需要提供足够的机会和发布详尽的信息.亲身实践的第三个项目,深感不同群体的利益的强烈影响.但应当承认,也正是由于这些问题的出现,才使完善公众参与环境管理的相关机制更显得必要.

第五部分,作为公众参与环境管理研究的落脚点,由中国与国(境)外公众参与环境管理现状比较而得出的结论,为完善我国公众参与环境管理机制,笔者提出了政府、企业及公众三位一体的公众参与模式和全程周期式公众参与环境管理的模式,以及如何保证NGO真正发挥其应有作用的建议.

结论部分,提出了尚存的诸多不足,以及今后的工作设想.

本文的价值主要体现在以下几个方面.第一,理论意义.在以人为本,科学发展观指导下,环境友好型社会的建设离不开一个永恒的主题——发展.经济与环境就象一对孪生兄弟,如何更好地协调他们之间的关系,除了政府的出谋划策、企业的身体力行,更为重要的还是广大公众的积极参与.许多发达国家,公众参与环境管理很有成效,我国显得有些滞后.加强这方面的研究,推进其实践,对我国实施科学发展观、以人为本建设环境友好型社会有重要理论意义.第二,实践及应用.衡水湖湿地和鸟类自然保护示范项目、山东名流实业集团有限公司科技园项目填海工程、东营黄河口文蛤海洋特别保护区等项目无不说明了公众的积极参与对项目的建设及环境保护都具有举足轻重的作用.第三,创新点.由于我国国情、传统、社会文化背景不同,特别是计划经济和行政集权的长期影响,致使在我国谈论公众参与环境管理,显得有些新奇和超前,在环境保护方面尤为突出.但相信随着经济的发展,人们环境意识的不断提高,这种趋势会很快被广大公众所认可,在中国这方面的事例也越来越多,如2006年的圆明园事件.

总之,本文从公众参与的角度为环境管理的研究提供了一个以经济转轨国家为研究背景的佐证,突出体现了历史研究与现实研究、规范研究与实证研究的融合,以及其在中国环境管理政府导向中的运用.

第四篇教育环保论文范例：转型时期中国环境运动中的媒体角色研究

本研究以改革开放之后环境运动中的变化与新闻改革的发展为考察对象,研究重点放在中国社会转型背景下政治、经济对环境运动以及大众媒介的作用.探求在这个转型背景下,媒介在环保运动过程中充当什么角色,是如何与政府、公众、企业等因素展开互动的.

论文以环境运动的组织者为标准,将中国的环境运动划分为政府主导的环境治理运动、无明确组织的环境群体抗争运动与NGO组织的环境运动三种形式.

在山上自下的环境治理运动中,大众媒介最主要的角色是充当了国家管理的一个主体或说是国家管理的工具.它在“绿色大跃进”中承载着进行环境警示教育,提高公民的环境意识,协助国家从一元化社会中的单纯政治运动朝着多元的环境管理转变的任务.随着市场经济不断深入,大众媒介与各种行政力量一道,开展“中华环保世纪行”,配合做好国家的议程设置,利用“舆论监督”的方式确保*政策的落实.在“环评风暴”之中,*政府通过媒体围观、塑造环保行政部门权威等方式,在未直接出面的情况下调整国家各部门的权力关系,巧妙地帮助环保部门“柔性扩权”,以推进我国经济增长方式的转变.

在民间的环境抗争中,媒体主要承担着协调国家与社会关系良性互动的一个角色,由于制度内的协商和表达渠道还未完善,媒体搭建了一个政府与公众协商讨论的平台.它既担负起为社会发布环境风险的预警者角色,又尽可能地保证多元利益主体意见的碰撞和平衡.媒介的透明讨论能够保持着社会稳定,又为培育公民的协商参与素质、推进了国家的制度建设的向前迈进.

在当前环保民间力量相对弱小的环境中,大众媒介与环保NGO共同分享各种社会资源,共同谋求自己的利益和发展.大众媒介能够为环保NGO争取到各种能见度,构建它们的合法性,吸收外部资源,提供精神动力,为环保民间组织以及它们所主导的环境运动扩展出生存和发展的空间.

在这三种形式的环境运动中,大众媒介所扮演的角色虽然不同,但环境运动与大众媒介都共同承担了我国政治体制改革“边缘突破”的任务,通过两者的实践去突破旧有的框架,推动制度完善和创新,为政治改革寻求契机.为了保证环保运动与大众媒介更有效的发展,我们需要减少运动式宣传,提高公民参与意愿,完善环境信息公开制度,增加公众有序参与的制度管道,媒介与NGO需在各自独立的状态中相互监督与发展.

第五篇教育环保论文范文格式：农村环保公共品的供给与需求

近年来,国家加大了农村环境保护工作力度.2008年7月,国务院召开了建国后首次农村环境保护工作电视电话会议,对全国的农村环境保护工作进行了部署,提出了实施农村环境综合整治“以奖促治”的重要政策措施,体现了政府统筹推进经济社会发展和环境保护的决心.农村环境保护工作日益受到各方面的重视.

然而,中国的农村环境问题在近几年来日益显现.农村污染物排放总量偏大,已经影响到农村经济的可持续发展和农村社会的和谐稳定；血铅事件、癌症村等问题不时见诸报端.农村的饮水安全保障、生活污水处理、生活垃圾处理、畜禽养殖污染防治以及农村工矿企业污染治理的任务相当繁重；同时,农村环境保护的体制机制还没有建立,行之有效的农村环境监管体系也没有完全建立.这其中反映出的本质问题是农村社会事业的落后,而农村环保公共服务则更是其中最薄弱的环节之一.

农村环境问题反映出的是农村公共基础设施的缺乏和农村公共服务的落后.无论是过去,还是将来,农村问题都将是中国长治久安、国强民富的根本问题.农村环境保护不仅仅是环境保护问题,也是一项重要的农村民生工程.农村环境保护工作也不仅仅是环境保护工作的重要组成,也是国家关于“三农”工作有关部署的重要组成,对农村的经济社会发展有着重要影响.随着农村经济社会的发展,农村环境问题的重要性逐渐加大.最终将成为农村经济社会发展的资源环境约束瓶颈.国家对新时期的农村环境保护工作作出了部署,农村环保公共品投入面临着难得的历史机遇.这些都为农村环保公共品的投入创造了条件.在这样的背景下,有必要对目前的中国农村环保公共品的有关内容进行研究.

本文针对中国农村环境问题日益突出的现状,以农村环保公共品为研究对象,以部分中国农村环境保护政策为实证,对农村环保公共品的供给现状、供给模式和需求现状进行了深入分析.本文认为,目前中国农村环保公共品供给总量不足,区域供给不均衡,无法满足农村实际需要；农村环保公共品的供给模式仍然是以政府供给为主导、市场及村集体供给为补充；农村环保公共品需求的表达机制没有完全建立.

本文在研究中国农村环保公共品的供给现状时,分析了不同政策供给农村环保公共品的演化路径.本文在研究中国农村环保公共品的供给模式时,在分析了政府供给、市场供给、村集体供给的基础了,还分析了村集体供给的创新模式.本文在研究中国农村环保公共品的需求现状时,以乡镇领导干部为研究对象,将其作为需求表达机制的中间*人,分析了具有双重属性的乡镇领导干部对农村环保公共品的需求现状.

本文的研究结论是,中国农村环保公共品政策还有待进一步完善.一是要加大投入,特别是要创新公共财政的投入方式.二是坚持并完善以政府为主体的供给模式,鼓励市场和村集体参与供给.三是加强农村环境保护的基层机构与能力建设.四是建立公共财政体制.五是加强农村干部和农民的宣传教育.

本文的创新点主要体现三个方面：一是提出了农村环保公共品的概念.结合当前农村环境保护政策的实际,对农村环保公共品的供给与需求进行了实证研究.已有的研究大多是从宏观上分析农村公共品,没有针对某类农村公共品并结合政策实际进行研究.二是从乡镇领导干部视角研究了他们对农村环保公平品的需求状况.本文将乡镇领导干部作为了农村公共品供需表达渠道中的*人,研究了乡镇领导干部这个群体对农村环保公共品的需求现状.已有的研究主要是从农户视角研究农村公共品的需求.三是从村民自治和农民专业合作社的角度分析了农村环保公共品的运营机制.为探索中国特色的农村环境乡村治理模式提供了依据.

论文的不足主要体现在三个方面：一是本文没有对中国农村环保公共品的供给效率进行研究,没有针对供给不均衡的现状进行区域比较研究.二是本文没有从农户视角对中国农村环保公共品的需求现状进行研究,没有对农户关于农村环保公共品的具体需求的优先序进行研究.三是没有从村民自治和农民合作社的角度对村民环保自治、农民环保合作社进行深入研究.

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