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第一篇论文摘要：云南与四川地区的彝族舞蹈对比分析
我国舞蹈艺术发展得如此丰富多彩,千姿百态的重要原因之一是我国自古以来就是一个多民族的国家,舞蹈艺术也是在各族舞蹈文化的相互影响下发展,各族各地区舞蹈互相交流和吸收,形成了现在百花齐放的画面.在我国人口较多的少数民族中,彝族排在前面,是一个大族.彝族是中华民族大家庭的一员,根据2000年全国第五次人口普查,中国彝族共有776.23万人,居全国少数民族的第七位.而在中国西南地区,彝族是人口众多的少数民族,其主要分布在云南、四川、贵州三省和广西壮族自治区,有大杂居小聚居的特点,由于生活的地区不同,他们大习惯一致,小细节就不统一了,例如,服饰的长短,高山上的彝族,服饰要简单些,衣服和裤子都偏短,方便劳作,坝区和平原的彝族服饰就比较夸张隆重.彝族语言的发音也随着地方方言而有所改变,但是大方向还是一致的.这种不同的生活地域加上支系与支系之间歌舞形式区别很大,形成了各自的地域特色和悠久的歌舞历史.
彝族舞蹈在彝族文化中占有极其重要的地位,是彝族文化的精髓.彝族舞蹈形式以其独特的方式反映出其生产方式和社会生活方式,以独特的文化艺术形式存在于艺术领域.本文从四川云南两地的实际情况进行考察分析,把具体的舞蹈套路列举出来,进行实际的分析对比,得出其共同点和不同点,重点分析彝族舞蹈的历史传承和当前困境,对保护民族文化,丰富民族艺术具有理论与实际意义.彝族舞蹈尽管有浓厚的历史文化底蕴,并且传承了几千年,但是彝族舞蹈没有得到完善,没有形成自己独特的风格体系和具有代表性的彝族舞蹈语汇,这大大制约了彝族舞蹈的普及与发展.彝族传统文化的传承、教育培训机制脆弱,许多彝族文化知识还没有进入学校课堂.过去的民族教育只是注重少数民族及其学生的科学文化知识教育,忽视了本土文化知识与技能的教育,使彝族文化远离学校,得不到较好的传承和教育.虽然扫除了汉语文化和现代科技知识的文盲,却增加了彝族语言和民间文化中的文化盲人,使彝族文化面临着缺失原创性,传承后继无人的危险.这是彝族教育的一大悲哀.要利用民族自信心和自豪感,发展彝族文化个性,组织力量编写彝族文化乡土教材,突出彝族语言及其文化遗产,因材施教,为多层次的保护、开发民族文化储备人才.随着世界一体化的进程,世界上各个民族的民间传统文化都遭到外来文化的冲击,被现代文明所取代,本文整理了彝族舞蹈现状,总结发展和保护措施,采用正确的方法引导民族民间文化的发展,做到发展与继承完美结合.
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第二篇摘要范文：四川凉山彝族传统舞蹈研究
本文以1956年*改革之前尚存的四川凉山彝族传统舞蹈为研究对象,以唯物辩证法和唯物历史观为基本研究方法,将舞蹈置于历史、文化大背景中,考察相互间的联系,试图较为系统、全面、深入地研究这一地区的彝族传统舞蹈.全文共分“序言”、“种类及特点”和“自娱舞蹈”、“游戏舞蹈”、“节日舞蹈”、“婚事舞蹈”、“丧事舞蹈”、“祭祀舞蹈”及“形式要素”、“底蕴和功能”、“比较研究”、“结语”等十二个部分.
“序言”部分：说明选题的缘由,交代本文所依据的研究资料,并阐明研究方法和基本思路.概而言之,选择此题缘自彝族是中国少数民族中人口众多的民族,凉山又特别集中；历史悠久；*改革前的凉山彝族社会有特点；对传统舞蹈尚无系统的研究.所依据的研究资料有清末民初的文献记载,有民国时期的调查报告,新中国成立后的论著,及笔者的田野调查.以唯物辩证法和唯物历史观为基本方法,突出解释文化现象的特点. “种类及特点”部分：叙述和评说他人分类的视角和结果,论述当前舞蹈学术界通常运用的几种分类方法,并指出这些方法对划分凉山彝族舞蹈种类时的局限性.笔者根据凉山彝族传统舞蹈的实际情况采用“级别分类”和“同级分类”相结合的方法.即在第一级划分为非特定时空的舞蹈和特定时空的舞蹈；第二级的两类各取不同的分类标准,非特定时空类舞蹈,根据舞蹈的内容划分出通过舞蹈渲泄感情以达自娱的种类和通过舞蹈进行游戏以达自娱的种类,在此将前者称为自娱舞蹈,后者称为游戏舞蹈；而特定时空类舞蹈则按照舞蹈存在的不同时空分类,由此划分出节日舞蹈、婚事舞蹈、丧事舞蹈、祭祀舞蹈.这样在二级分类上划分出：自娱舞蹈、游戏舞蹈、节日舞蹈、婚事舞蹈、丧事舞蹈、祭祀舞蹈等六类.在分类的基础上,分析凉山彝族传统舞蹈在种类方面的特点. “自娱舞蹈”、“游戏舞蹈”、“节日舞蹈”、“婚事舞蹈”、“丧事舞蹈”、“祭祀舞蹈”计分六章,探讨不同种类舞蹈,考察每种舞蹈的源流、形态,分析舞蹈与社会、历史的关系. 自娱舞蹈系指踏歌,此形态不仅源自氐羌族群,且是世界不同人种、不同民族早期歌舞的普遍现象.人类早期普遍存在的踏舞是人类情感力量不由自主推动的结果. 游戏舞蹈根据性质的不同,划分为模拟性舞蹈和游艺性舞蹈.前者突出了模拟生产、生活行为的特点,具有以歌舞再现生产、生活的性质；而后者凸现了舞者玩耍道具或在假定情景下游戏的特征,具有展现技艺或再造情景的性质.模拟生产过程的舞蹈往往与休憩时的娱乐相关,另外也与传授生产知识有密切的联系,即以歌舞向后代传授生产知识的过程中发生.而假定情景的游戏舞蹈是在憧憬美好中产生. 凉山彝族传统节日均有歌舞.其歌舞有的属于不受时空限制的形式,而有的只在特定的节日进行.前者为广义之节日歌舞,即节日中的歌舞；而后者为狭义之节日歌舞,即专指《都火舞》.节日中的歌舞多为集体踏歌,是人们举凡喜庆时欢聚一堂渲泻情感的形式.《都火舞》源自火把游戏,形成于展示女性的阴柔之美. 婚事舞蹈指贯穿于谈情说爱到婚礼仪式的舞蹈.有人认为在凉山彝族传统 习俗中绝对禁止男女共同歌舞,笔者通过翻阅资料和田野调查,事实并非如 此.但青年男女通过歌舞择偶的行为,要遵循凉山彝族传统婚俗习.院法.在本 文中还论述了凉山彝族传统婚礼歌舞的特点. 丧事歌舞有迎接吊唁宾客时跳的 湖维兹》；悼念和追述祖先、死者业 绩的《瓦孜嘿》；引导亡灵返回祖先故土,并祈祷亡灵保佑、降福于子孙后代 的《阿骨格》、《扯格》；以及有五个以上儿媳（或侄儿媳）并被公认为有 福份的老人去世后跳的《知孜苏且｝）；还有送灵牌时跳的《错毕》.丧事歌舞 的产生以灵魂不死的观念为前提,因此,灵魂不死或崇拜灵魂的观念有多久的 历史,相应丧事歌舞的历史就有多么久远. 祭把舞蹈主要是流传于民间由男女巫师跳的《苏尼且》,它是巫师在撵 鬼、捉鬼、招魂以及断口角等巫术活动时跳的旨在驱鬼招魂的祭把舞蹈.有人 认为《苏尼且》产生于明代,笔者认为并非如此,可以肯定地说,其历史相当 久远.巫术之所以把舞蹈作为其手段,缘由于人类形成巫术的直觉思维和舞蹈 形式的特殊性使然. “形式要素”、“底蕴和功能”部分：将凉山彝族传统舞蹈作为整体,分 析舞蹈的形式要素、思想底韵及社会功能. 舞蹈是综合性文化形态,除了以动作为主要手段外,队形、服装、道具.| 有关论文范文主题研究: | 关于彝族舞蹈论文范文数据库 | 大学生适用: | 2000字自考论文、10000字研究生毕业论文 |
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第三篇彝族舞蹈论文摘要：彝族民间舞蹈的特征与社会文化功能
民间舞蹈是彝族非物质文化遗产中的重要内容之一.笔者以文化人类学功能主义的观点,探求彝族民间舞蹈具有集体性、宗教性、民俗性、文化性、综合性等特点,分析彝族民间舞蹈作为传统文化的一部分,将起到满足彝族人生理需求、交流、教育、社会整合等功能.
第四篇彝族舞蹈论文摘要模板：四川大凉山彝族舞蹈探微
彝族舞蹈是彝族文化的重要代表形式之一,以其特定的方式反映出彝族生产方式、社会生活方式和民族迁徙、战争经历等,富有浓郁的情趣和民族风情.四川大凉山地区的彝族舞蹈,在彝族舞蹈形成自己的体系,让舞蹈界认可的发展历程中,起到了巨大的推动作用.本文从凉山地区彝族族源、方言区分,以及舞蹈剧目几个方面,来搜索大凉山彝族舞蹈的传统价值,为今天的理论研究和创作提供一些资源.
第五篇彝族舞蹈论文摘要怎么写：“火”象征的彝族舞蹈文化论析
彝族为山地民族,地理环境的严酷促使彝族与火结下不解之缘,其民族文化特征充分体现了火的意蕴.长期以来,沐浴在特定民族文化氛围 mbAlunWen.net中的彝族舞蹈,它的形成和发展受到特定的民族地理环境、劳作方式、宗教信仰等客观因素的影响和制约,也受到彝族独特的火文化的熏陶,其在舞蹈的姿态、动律、造型、风格等方面充分彰显了",火",的特质.因此,要充分挖掘彝族舞蹈文化中的审美因子,加快彝族民间舞蹈文化的发展,以彰显彝族舞蹈这个古老的艺术品种所具有的震撼人心的艺术魅力和顽强的生命力.
第六篇摘要范文：凉山彝族舞蹈现状调查及对策研究
凉山彝族舞蹈拥有悠久的历史和传承,在建国初期曾经辉煌,但改革开放以来,虽然也编创出了一些优秀作品,但却被淹没在了后来居上的朝鲜族、藏族、蒙古族、维吾尔族等民族舞蹈中,失去了往日的辉煌.本文在调查研究凉山地区彝族舞蹈现状的基础上,提出了传承和发展凉山彝族舞蹈的建议和思考.
第七篇彝族舞蹈论文摘要范文：凉山彝族舞蹈的嬗变与创新
凉山彝族舞蹈经历了一个漫长的发展历程,尽管它一路走来,几多坎坷,几多艰辛,可是最终收获了成功.凉山彝族舞蹈的嬗变不但是多元化民族舞蹈在当前社会条件下发展的具体体现,同时也反映了中国民族舞蹈的现代化发展路径.从中国当代艺术现代审美语境出发,阐述了凉山彝族舞蹈的动律特性以及审美属性,并以此为基础对中国民族艺术的发展特征进行了分析.
第八篇彝族舞蹈论文摘要格式：浅谈彝族服饰与彝族舞蹈的潜在联系
彝族服饰是彝族文化的载体和彝族心理特征的外在表现形式,彝族舞蹈作为该民族艺术文化的重要组成部分,二者之间相互影响.彝族舞蹈因其服饰的绚丽多彩使其更具民族特色和美感,同时服饰也潜移默化地影响着彝族舞蹈的发展.随着舞蹈表演艺术的发展,舞蹈服饰与舞蹈之间的关系变得更为密切,舞蹈服饰的合理运用大大增强了舞蹈的艺术表现力.
第九篇彝族舞蹈论文摘要：解析古朴典雅的生命律动——以彝族舞蹈文化为例
彝族是中国历史悠久、人口众多的古老民族之一.彝族舞蹈是彝族的民间舞蹈,是彝族文化的重要代表形式之一,其形式丰富多彩,舞蹈语汇独特,舞蹈风格鲜明,多数是模仿生产劳动时的动作.本文以彝族舞蹈为切入点,在回顾彝族舞蹈文化起源的历史背景的基础上,概述了不同种类彝族舞蹈的情感艺术,并进行了对彝族舞蹈民族精神本质的理性审视,旨在说明彝族舞蹈在中国民族舞蹈中的重要性,以期为中国彝族舞蹈文化的发展提供参考.
第十篇摘要范文：试析彝族原始宗教舞蹈
彝族是一个能歌善舞的民族,原始宗教舞蹈艺术和其他文化艺术一样有着悠久的历史,原始舞蹈源于远古生产劳动、宗教祭典和其他社会生活的彝族舞蹈.从其所表现和反映的形式和内容考察看:彝族原始宗教舞蹈,起初最明显的是为了娱神、祈年或祛鬼,或期盼五谷丰收,祝愿灵魂安宁或人畜康泰,因之向神灵祈求.彝族先民原始宗教舞蹈已经不局限于自娱性,而是发展到具有一定技巧的可供观赏的表演性艺术.
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