有关蔡元培：开中国“学术”“自由”之风——“走进蔡元培”主题美文阅读赏析毕业论文写作资料-论文写作网

简介:大学硕士与本科运动学生毕业论文开题报告范文和相关优秀学术职称论文参考文献资料下载，关于免费教你怎么写运动学生方面论文范文。

运动学生论文范文

蔡元培是20世纪初中国资本主义教育制度的创者.他明确提出废止忠君、尊孔、尚公、尚武、尚实的封建教育宗旨.倡导以军国民教育、实利主义教育为急务,以道德教育为中心,以世界观教育为终极目的,以美育为桥梁的资产阶级论文范文主义的教育方针,初步建立了资产阶级的新教育体制.他提倡学术自由,科学论文范文.主张学与术分校,文与理通科.将“学年制”改为“学分制”,实行“选科制”,积极改进教学方法,精简课程,力主自学,校内实行学生自治,教授治校.他的这些主张和措施,在北京大学推行之后,影响全国,以至有人称他为自由主义教育家.

蔡元培的“兼容并包”

文/赵柒斤选自2014年3月4日《太原日报》

90年前的“五四运动”,给后人留下一笔值得反复审视的精神财富,直到今天,人们对“五四运动”的争辩仍在继续.

因为以前在课本获得的“五四”知识都是“断章取义”的,缺乏对这场宏大运动的深入了解,前些日子我特意买了几本介绍“五四运动”的书籍和“五四运动”精神领袖们写的文章和书.特意地仔细研读“五四”的群英谱,想认真学习学习.当然了,像“五四运动”的精神导师陈论文范文、李大钊,文化先锋胡适、钱玄同,红色领袖论文范文、周恩来,学生精英瞿秋白、闻一多等,在“五四运动”中的地位、作用和影响都早已被人全方位多角度地宣传过,以我这样浅薄的知识也不敢多加饶舌.但在学习的过程中,我发现“五四运动”中处在“夹缝”中的北大校长蔡元培先生许多观点和做法实在高明,怪不得就连号称民国“国骂”*的辜鸿铭也尊重他.辜鸿铭骂了总统及官吏,又骂同僚和市井小民,惟独不骂蔡元培,并非蔡校长给了他“饭碗”,而确实是他找不到骂蔡元培的任何理由.最近闹得沸沸扬扬的“告密门”受害者、在上世纪60年代中国“造神”运动巅峰时敢言“伟大不真实”的聂绀弩对蔡元培也敬佩有加.仅从这些极具个性、特立独行的“怪人”对蔡元培的态度上看,蔡元培的确不简单.

小学生秋季运动会稿件:男士双肩背包运动旅行包学生书包

1916年12月26日,蔡元培被中华民国大总统黎元洪任命为北大校长,这位曾留学德国和法国的近代中国教育界元老一上任,就认为当时的中国大学教育是个根本问题.于是他宣布“兼容并包”作为办学宗旨,提倡“学术思想自由”,寻觅如陈论文范文、章太炎、陈寅恪、胡适等一批新思想、新文化的新人物任教的同时,也将拖着一条大辫子的最顽固的旧教员辜鸿铭、曾拥护过袁世凯称帝的刘师培等继续留用.他大刀阔斧地对北大进行改革,自始至终按“兼容并包”和“学术思想自由”的原则办学,这就冲破了封建顽固派设置的种种思想文化禁区,向青年学生展现了广阔的学术自由新天地.也许正是科学与论文范文的思潮盛行,激荡着青年知识分子们的心扉,才使北大学生成为反帝、反封建的“五四”爱国运动首先发起者.

作为一名教育家,蔡元培对于学生运动,虽然一向有保留,但当时任外委会委员长的汪大燮将巴黎和会密电内情告知蔡元培后,他据悉告知了北大的学生们,并发出“官可以不做,国不可不救.读书不忘救国,救国不忘读书”的呐喊.尔后,他积极营救被捕学生,在他和各校校长的努力下,被捕学生全部保释出狱.从这个层面看,蔡元培无疑也是五四运动领袖之一.

然而,翻阅蔡元培先生1933年写的《我在北京大学的经历》,又看到“我对学生运动,素有一种成见,以为学生在学校里面,应以求学为最大目的,不应有何等政治的组织等到八年五月四日,学生又有不签字于巴黎和约与罢免亲日派曹、陆、章的主张,仍以结队游行为表示,我也就不去阻止他们了.”这与1920年1月他在《去年五月四日以来的回顾与今后的希望》中表露的观点是一致的：“依我看来,学生对于政治的运动,只是唤醒国民注意.他们运动所能收到的效果,不过如此,不能再有所增加了.”1928年夏,蔡元培在《说青年运动》中又提：“非常的运动如‘五四’与‘三一八’等,是万不得已而为之的.”这些观点似乎比“官可以不做,国不可不救”的呐喊要消极,但这些观点又体现了他一贯倡导的“兼容并包”.

“五四运动”前后蔡元培先生的一系列观点是否告诉我们：“五四”给中国的学生运动树立了一个光辉的典范,但是这个典范是不可模仿和复制的.因为它采取的行动方式本身就是许多偶然因素的产物,所面临的“弱势政府、多元社会”的局面又太过特殊,整个中国历史中都非常罕见.所以,依愚见,今天我们纪念“五四运动”,弘扬“五四”精神,就是要学习“五四运动”先驱们的创新精神,促进社会“兼容并包”,维护和扩大民众在宪法框架下的自由与平等.

蔡元培教育子女二三事

文/陈燕蓉选自2013年7期《世纪》

蔡元培是我国近代史上著名的爱国主义者、论文范论文范文命家和思想家、教育家.蔡元培先生的次女蔡目卒盎女士曾满怀深情地回忆道:“在我们心目中,与其称他是慈父,莫若说他是一位良师、益友.”蔡元培先生认为,教育的宗旨是要培养具有健全人格的人,德、智、体、美四育并举是其应具备的基本素质.孩子们具备了一定的阅读能力,他就为他们买来一套500本的《小学生文库》,里面有天文、地理、自然科学、社会、历史等,孩子们都爱不释手.

蔡元培和蔡夫人还经常和孩子们玩一种名叫“国际联盟”的游戏,他们每个人代表了一个“国家”,轮流在“国际联盟”讲坛上发言,简要阐述对时局的看法和政治立场.这样的游戏,其实就是要求孩子们多看报纸、多听新闻,了解国际时事.他们通过苏联画报,了解了世界上第一个社会主义国家的儿童生活,通过抗战画报,确立了抗日的立场.1937年蔡元培在香港养病,有朋友送了他两本书———《西行漫记》和《续西行漫记》,他阅后把书推荐给蔡目卒盎,使女儿的思想发生了根本性的变化,以后直接影响她走上了革命的道路.

有一次他在南京,孩子们寄了一些画去.没想他很快回信,还给予点评和鼓励.目卒盎画的是鲜花,他“希望她像鲜花一样朝气蓬勃”,怀新画的是房屋,他希望儿子“像屋脊一样挺拔”.他还买了三本精致的纪念册,每本都题字勉励孩子们,其中给目卒盎题的是“智者不惑,仁者不忧,勇者不惧.”他就是这样不失任何时机地激励孩子们做一个正直、善良、勇敢的人.蔡元培先生平时生活俭朴,穿着随便.孩子们的穿着也与一般平民子弟无异.父亲的人格力量,陶冶了孩子们的情操,甚至直接影响了他们的一生.

北大校长蔡元培唯才是举

文/颖波选自2014年5月8日《绍兴县报》

在北大的百年发展史上,出过不少面对现实勇于开拓创新、不拘一格造就杰出人才的校长.其中最为著名的是绍兴人蔡元培,而且成为至今盛传的人才佳话.

蔡元培是一位学贯中西、兼通文史的伟大学者,被论文范文称为“学界泰斗,人世楷模”.他1917年出任北大校长.他上任后,提出“兼容并包、思想自由”的办学方针,对北大进行了全面的改革,北大很快从一所官气十足、腐败落后的旧学校转变为学术繁荣、朝气蓬勃的新文化运动中心.他治校成功最重要的一条经验是利用自己的权力和影响,不拘一格,广聘贤才,合理使用,使人尽其才,才尽其用.他刚刚接受北大校长的任命,就去拜访年仅36岁,主办《新青年》不到两年即已锋芒毕露,但只有前清秀才学历的陈论文范文,聘他为文科学长；随后又聘年仅28岁,在日本只读了两年大学,但已发表论著诗文百余篇的李大钊担任图书馆主任,同时又大胆地起用了连大专都没有毕业的鲁迅.当时的北大,可谓是各类人才荟萃之地,各种思想争鸣之所,胡适、钱玄同、刘半农、丁西林、翁文灏、李四光、徐宝璜、朱家骅、刘文典等受聘于蔡元培时,均为年不过三十的青年俊才；而以遗老自居不肯剪辫子的辜鸿铭以及鼓吹帝制的刘师培等,亦以学有所长仍被聘在北大占一席之地.

蔡元培聘请梁漱溟到北大任教的故事,更被视为近代人才史上的传奇.梁漱溟被后人誉为近现代新论文范文的奠基人、乡村职业教育家.蔡元培聘请梁任北大教师时,梁只有24岁,北大的许多学生都比梁的年龄还大,梁过去多次报考北大也没有考取,最后读了直隶公立法政专门学校,只是一位中专毕业生.但经过自己的努力,在哲学特别是印度哲学上取得了论文范文的成就.1916年上海的《东方杂志》上连载了梁漱溟撰写的一篇长文《究元决疑论》,文章以近世西洋学说阐述印度佛家理论,此文发表后很快便引起蔡元培的高度重视,蔡元培本来打算自己教“印度哲学”这门课,但读了梁的著作,感到由他来开这门课更合适,于是与当时的文科学长陈论文范文商议决定聘请梁漱溟来校任教.梁漱溟对此却感到十分恐慌,他对蔡元培说：“我只不过初涉佛典,于此外的印度哲学实无所知.”蔡元培当即反论文范文：“那么你知道有谁能教印度哲学呢?”梁说不知道,蔡元培接着说：“我们亦没有寻到真能教印度哲学的人.横竖彼此都差不多,还是你来吧！”而梁此后在北大一教七年,遂由此成名.蔡元培这种彻底打破年龄和学历的限制,唯才是举的做法,在当时实在是石破天惊之举.

赏析

“唯才是举”是识人、用人之道.早在三国时期,曹孟德就提出“唯才是举”；到了清朝,龚自珍先生又提出“不拘一格降人才”；论文范文总书记曾在全国人才工作会上指出,要“坚持德才兼备原则,把品德、知识、能力和业绩作为衡量人才的主要标准,不唯学历,不唯职称,不唯资历,不唯身份等要切实做好识人用人的工作,把实践作为衡量人才的根本标准,作为发现和识别人才的根本途径等坚持任人唯贤、唯才是举,使各类人才创业有机会、干事有舞台、发展有空间”.也就是说,只要身体健康,能力具备,无论学历、职称高低、资历深浅、出身尊卑,都可以竞争任何法律上没有明确禁止的职位.

总结：本论文是一篇免费优秀的关于运动学生论文范文资料，可用于相关论文写作参考。

小学生秋季运动会稿件引用文献: