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第一篇论文摘要：被误读的苔丝
本文针对学界以",新女性",对苔丝形象的定位及相关误读,从苔丝形象产生时代的一般道德风气特别是城乡性文化习俗取向的差别,对苔丝进行再阐释,体会哈代作为进化论者面对农业衰退历史时期的思想和情感矛盾.
第二篇摘要范文：被误读的苔丝
本文针对学界以",新女性",对苔丝形象的定位及相关误读,从苔丝形象产生时代的一般道德风气特别是城乡性文化习俗取向的差别,对苔丝进行再阐释,体会哈代作为进化论者面对农业衰退历史时期的思想和情感矛盾.
第三篇苔丝论文摘要：苔丝—一个违反*道德的女人
托马斯·,哈代是英国小说家、诗人.他是维多利亚时期横跨十九世纪和二十世纪的作家,早期和中期以创作小说为主,晚年以其出色的诗歌开拓了英国20世纪的文学.哈代一生共发表了近20部长篇小说,其中最著名的当推《德伯家的苔丝》和《无名的裘德》.尤其是《苔丝》问世后,哈*始与维多利亚时代道德观念发生冲突.《无名的裘德》激起了更大的愤怒和抨击,这使哈代深感厌恶,从此决心不再写小说,转而以全部精力写诗.晚年以其出色的诗歌开拓了英国20世纪的文学.
《德伯家的苔丝》发表于1891年,描述了女主人苔丝的悲剧人生.本文将推翻其传统意义上的悲剧形象,运用2004年聂珍钊教授提出的文学*学批评理论,从批判的角度剖析造成苔丝悲剧人生的根源：虽然她漂亮、勤劳、具有牺牲精神,但是她因违背了维多利亚时期的*道德而最终造成了自己的悲剧.论文大致分为五部分:引言部分介绍了作家托马斯·,哈代和他的作品、《德伯家的苔丝》的故事简介、简要回顾了国内外对托马斯·,哈代及其作品研究的现状和成果、并提出本文的中心论点及文学论理学批评理论.第一章从社会*道德角度对女主人公苔丝进行剖析,揭示苔丝因不遵循社会*道德而自食其果.第二章从宗教*道德角度对女主人公进行剖析,批判苔丝因违背宗教*道德而酿成悲剧.第三章从女性*道德角度对女主人公苔丝进行剖析,阐明苔丝因不遵守女性*道德而害己害人.结语从*道德角度总结苔丝悲剧人生的真正根源.
论文通过运用文学*学批评理论,对《德伯家的苔丝》中女主人公苔丝的形象从批判的角度和道德的范畴进行剖析,最后得出结论：苔丝的悲剧人生是因为她不遵守当时的*道德而造成的,因此完全是因为其自身原因所致.
第四篇苔丝论文摘要模板：基督教*视角下的《德伯家的苔丝》人物形象研究
托马斯·,哈代的小说创作通常蕴含着深刻的基督教*思想,《德伯家的苔丝》作为哈代最家喻户晓的作品之一,更被注入了丰富的宗教内涵.本论文从该小说的三个主要人物形象苔丝、安玑及亚雷入手,对维多利亚时代人们的基督教信仰状况及哈代对此的探讨尝试给予细致的解剖.本论文立足于基督教视角,首先主要采用文本细读等批评方法对小说中三个主要人物形象精神信仰上的特征进行剖析,得出:苔丝实质上是一个笃信基督核心精神、反对束缚人性的宗教律条的“纯洁”女人.安玑起初表面上激烈批判基督教腐朽教义,但潜意识仍摆脱不了其束缚,内心充满矛盾痛苦,后来经过一系列波折,他终于成长蜕变成了一个身心和谐、能够正确看待宗教的知识分子.亚雷虽然拥有短暂的宣道经历,实际上却从头到尾都从未笃信基督教,是一个缺乏真正价值追求的享乐主义者.论文的第二部分尝试采用前人对这部小说研究中少有的方法——综合运用叙事学中的“重复叙事”理论、“互文”理论以及“原型”理论等研究方法对小说塑造人物形象的修辞进行深度解读.通过分析发现该小说中的形象修辞本身就是一种“有意味的形式”,它不但与人物形象的特征息息相关,还透露了哈代的一些深刻的宗教思考.论文的第三部分承接前两部分,主要运用社会—历史批评方法、哲学研究以及宗教史研究等手段观照这三个人物形象的意义,认为三个迥然相异的人物形象实则共同折射了维多利亚后期人们的迷茫、混乱的基督教信仰状况,反映了哈代对当时堕落腐朽的宗教观念的批判以及对基督教原初教义及动机论道德观的倡导,同时,他们还透露了哈代改良社会信仰状况探索的可行性及重要性.
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第五篇苔丝论文摘要怎么写：从生态女性主义自然观视角解读《德伯家的苔丝》两个译本
生态女性主义(eco-feminism)作为20世纪70年代西方女性主义运动的一部分,是女性主义运动和生态运动相结合的产物.生态女性主义自然观将自然概念和女性概念联系起来,认为人与自然的关系和男性与女性的关系具有一定程度的相似性,呼吁打破父权制的世界观,按照生态学原则和女性主义原则重建人类社会,使大自然摆脱被剥削的命运,使女性得到彻底的解放.
托马斯·,哈代(Thomas Hardy)是19世纪英国伟大的批判现实主义作家,他的代表作《德伯家的苔丝》(Tess of the D',Urbervilles)在文学史上具有举足轻重的作用,集中体现了人与自然、男性与女性以及工业环境和生态环境之间矛盾.虽然小说的创造远远早于生态女性主义的诞生,但是哈代在小说中体现的生态女性主义思想使得许多中外学者从生态女性主义视角,特别是生态女性主义自然观视角开展对苔丝的研究.《德伯家的苔丝》在国内的译本如何体现出这种生态女性主义思想还有待进一步探讨.
本文从生态女性主义自然观视角对《德伯家的苔丝》两个译本进行对比研究,从原文中归纳出人与自然、男性与女性、工业环境和生态环境三组矛盾关系,从这三个方面分析译文是否再现了哈代超前的生态女性主义意识,并基于此总结出从生态女性主义自然观角度翻译此类作品可以采纳的翻译策略,使译文准确传达原作者的生态女性主义精神,这对于推动生态女性主义的进一步发展和生态女性主义翻译理论的形成意义重大,而且对于构建中国特色的社会主义和谐社会具有重大的现实意义.
第六篇摘要范文：从女性主义视角解读《德伯家的苔丝》中苔丝的悲剧
摘要《德伯家的苔丝》是英国著名的批判现实主义小说家托马斯·,哈代的代表作,也是英国文学史上蕴涵最深的悲剧小说之一.自从1891年出版以来,这一长篇小说,就受到读者的喜爱和批评家的广泛关注.批评家们曾用不同的理论对小说进行大量的阐释.
从女性主义角度出发,本论文通过对苔丝的悲剧原因的分析,得出结论：在父权制和资本主义的双重压迫下,苔丝注定成为社会的受害者.首先,苔丝的悲剧发生在封建主义社会向资本主义社会转变的过程中.苔丝的毁灭典型地代表着由于工业革命和机器化大生产而在经济上彻底崩溃的农民阶级的悲惨命运,她的苦难历程反映出整个破产后的农民阶级在向工资劳动者转化过程中受的种种灾难.苔丝一直处于极度贫困之中,缺乏财产成为她悲剧的根源.与此同时,她的阶级地位也发生了改变,从农民阶级逐渐转变成了工资劳动者.在这一过程中,身为农民阶级的苔丝无力抵挡住社会的变迁,最终酿成悲剧.其次,苔丝的悲剧是一个纯洁、善良的女子被资产阶级腐朽的*道德、伪善的宗教以及不公正的法律制度所毁灭的悲剧.苔丝的经济状况和阶级地位决定了她在为资产阶级服务的道德、宗教、法律面前必然处于被压迫的地位.在父权制社会中,妇女的*是妇女价值的决定性因素.苔丝在遭*失去*之后被视为堕落的女人.这样一个失贞的女人必然受到资产阶级道德宗教和法律的迫害.最后,苔丝的悲剧也与陷入理想与现实矛盾中的安琪儿·,克莱以及利己主义者亚雷·,德伯这两个资产阶级男性人物紧密有关.在以男性为中心的社会中,无法摆脱她所处的男权社会对女性的规范和要求,她几乎一直处于受压迫的地位.她生命中至关重要的两个男人,分别从肉体和精神上折磨着她,对她的死负有不可推卸的责任.亚雷,自私霸道,对苔丝拥有很强的肉体占有欲.安琪儿,始终没能摆脱传统父权制观念对他的影响,最后也无情地抛弃了苔丝.
第七篇苔丝论文摘要范文：苔丝悲剧形象的“圣经”解构
本文通过对托马斯·,哈代的小说《德伯家的苔丝》中女主角苔丝的悲剧形象的剖析 ,对苔丝与“圣经”神话中的人物、情节、背景、意象、和典故诸多方面的对应关系进行探讨 ,从而*伟大作家哈代的现实主义写作方法与超现实的浪漫主义精神 ,以及小说对十九世纪后期英国资本主义社会全貌的再现.
第八篇苔丝论文摘要格式：女权主义视角下比较研究《简·,爱》和《德伯家的苔丝》的女主人公
本论文以《简·,爱》和《德伯家的苔丝》两部小说为分析文本,结合女权主义批评理论对两位女主人公简·,爱和苔丝进行比较和对照分析,旨在探讨两位女性在不同的社会背景及个人经历中所塑造的不同性格和女性意识以及两位作者的女权主义思想在作品中的体现.
笔者认为夏洛蒂·,勃朗特塑造的简·,爱这一人物与托马斯·,哈代塑造的苔丝这一形象都深刻体现了女权主义思想在文学中的运用.因此对此二者进行比较研究对于作品的进一步探索以及女权主义理论的丰富发展具有重要意义.本论文的主体部分拟从四个方面对两位女主人公进行比较分析.首先,本文从婚恋角度出发,探讨了两位美丽女性的爱情婚姻观.两位伟大的女性都是对真爱持之以恒的认真的女子.而她们的爱情故事却收获了迥然不同的结局.简在夏洛蒂的安排下获得了与罗彻斯特的平等,最终结为连理.而苔丝却因安吉尔的回归对亚历山大痛下毒手,最终将自己推入深渊.其次,论文以情感为切入点,对两位女主人公的复杂的经历和情感做了分析,展现了两位女性在面临复杂的情感时不同的态度和作为.对于简,她在面对矛盾的情感时,做出了明确的选择并坚持自己的道路勇往直前,最终获得了美好的结局.而苔丝,在单纯无知的情况下被家人、社会以及爱人疏离,以至于她始终在纠结和焦虑中挣扎,无法摆脱现实,最终酿成恶果.接着,论文对两个人物对传统女性形象的挑战进行比较分析,结合两个人物的不同遭遇,探索她们身上显示的不同的女权主义精神.简的反抗从头到尾都是清晰有方向的,而苔丝的反叛显得无力、充满羁绊.在简有意识并有能力追求个性解放的时候,苔丝却只能为生存奔波,甚至牺牲自己.这些差异深刻反映出父权制社会对妇女的限制和压迫.最后,论文从主人公的女性维权意识出发,剖析了两位女性人物在其各自不幸遭遇中如何挣扎,以争取自己的权利.对简来说,她所争取的权利就是被压迫的女性的权利.而对苔丝来说,她所受的是双重压迫,因此从自身来讲她并不清楚自己在挣扎什么.
通过对简·,爱和苔丝两位女性人物的比较分析,笔者意在研究和探讨她们身上所体现的女权主义精神和小说反映的女权主义思想.本文从两个人物的命运和遭遇以及结局剖析了小说作者对男女*和谐的殷切希望,并对“双性同体”思想和女权主义的初衷进行了升华.
第九篇苔丝论文摘要：《德伯家的苔丝》人物塑造的神话原型解读
《德伯家的苔丝》是托马斯·,哈代最重要代表作之一,自1892年发表以后,就受到评论家广泛的关注,评论界对其褒贬不一.由于其有违维多利亚时代的道德观,因此前期评论家更多的是对其进行抨击.然而一百多年过去了,人们对小说的关注并未因时间而有所减少.《德伯家的苔丝》经久不衰的魅力就在于不同时代的人们都可从中寻找到某种契合.尽管从各种理论的角度对作品的解读已经取得了较为丰硕的研究成果,但从神话原型理论的角度对作品人物塑造进行研究并不多见.文章以《德伯家的苔丝》为文本,从神话原型理论的角度对人物性格塑造进行探讨与研究.
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首先,本文对神话原型理论的形成和发展进行了梳理.主要介绍神话原型理论启蒙者弗雷泽的社会人类学研究、荣格对神话原型理论精髓的贡献以及神话原型理论的集大成者弗莱的神话原型批评,从而为本论文奠定理论基础.
在这些学者奠定的理论基础之上,本文对作品中的人物形象进行了神话原型理论视域下的分析,挖掘作品中的三个主要人物苔丝、安玑、亚雷相对应的原型人物,即感性的佩尔塞福涅、理性的阿波罗和本性的狄俄尼索斯.通过人物的对比分析,探讨隐藏在人物内心及人物与人物之间的深层内涵与联系,发现三位主要人物看似简单的人物关系却隐含着感性、理性、本性的关联.接着,通过神话原型批评中对循环结构和倒置U型结构的分析,来探讨作品深层的内在结构与人物命运悲欢离合及跌宕起伏的关联,以使作品中的人物性格得到进一步深化,人物命运也更加直观地得以展现.随后,本文通过对《德伯家的苔丝》中人物性格与人物命运的神话原型解读,进而反观作家哈代对人物塑造的创作动因,即哈代运用神话原型进行文学创作不仅是由于其受到了西方传统文化熏陶及其本人所处时代背景的影响,还对作者哈代其个人意识心理认知的转变有着密切的联系.最后,对神话原型赋予《德伯家的苔丝》的文学价值和现实意义进行关照.
全文旨在通过这一视角的研究,加深人们对《德伯家的苔丝》这部作品的深刻认识,即神话原型解读不仅丰富和深化了人物性格的内涵,还可以使人们从中看出哈代对现实的批判、对人性及对精神危机的思考,以促使读者辩证地认识作品中出现的人物并全方位地把握作家哈代的创作思想.
第十篇摘要范文：苔丝悲剧的社会原因分析
苔丝是十九世纪末二十世纪初英国现实主义作家托马斯·,哈代的代表作《德伯家的苔丝》中的女主人公.本文试图阐释维多利亚时代传统的道德、伪善的宗教和虚伪的法律等诸方面 ,并从而论证当时的社会才是造成苔丝悲剧的真正原因.苔丝的悲剧是社会的悲剧.
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