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第一篇论文摘要：教育变革与社会转型
在近代教育变革中,西方的高等商科教育被引入中国并取得较快发展,其中尤以上海地区的高等商科教育最为发达,不仅取得了丰硕的教育成果,并对中国的社会现代化转型产生深刻影响,留下了丰富的历史经验.然而由于种种原因,学界对包括上海在内的中国近代高等商科教育还缺乏深入的研究.有鉴于此,本文以近代上海高等商科教育为主要研究对象,运用教育活动史的研究视角,着力还原其教育活动的历史图景,总结其教育活动的特征、影响和经验教训.希望通过这项研究,可以深化对近代高等商科教育的认识,并为当前我国高等商科教育的发展提供启示和借鉴.
本文首先介绍了近代中国商科教育产生的背景和过程.回溯中国商业教育的悠久传统,评价其历史贡献及其局限性；考察*战争以后,面对西方资本主义的强势入侵和中国工商经济的近代化转型,中国先进知识分子的恐慌和应对,还原西方新兴的商业学校教育引起国人的重视并被纳入清末民初的教育改革进程的过程和商科教育萌生期的概况；呈现出民国不同时期中国高等商科教育制度的变迁,勾勒出民国商科教育兴起和发展的概况.其次论述了近代上海商科教育快速兴起的原因及其发展概况.总结上海开埠以后在经济、文化、教育等方面的发展与上海高等商科教育快速兴起之间的关系,勾勒出上海商业教育萌生、发展的概况,揭示出上海高等教育多以商科为建校基础和发展重心.
对上海各大学商科教育活动的深入考察是是本文的重点.以人的活动为中心,对上海高等商科教育的代表院校国立上海商学院(及其前身)、国立暨南大学商学院、私立复旦大学商学院、沪江大学商学院及交通大学管理学院等进行了深入探究,通过对各大学商科办学者和管理者教育理念的形成及实施活动、学校教育政策的形成和演变活动、教育经费活动、学校管理活动、教师选聘和教学活动、学生学习和课余活动等方面的研究,呈现近代上海高等商科教育的全貌,挖掘上海商科教育发生、发展的特征和影响.在第二章和第三章里,我们可以看到,国立商科教育活动方面：在郭秉文、杨杏佛和东南地方教育精英的联合推动下,南高师商业专修科实现了向东南大学分设商科大学的华丽转身,取得了辉煌的办学业绩,但是在教育活动中引发的观念分歧、人事纠葛和政见冲突等,成为导致学校由盛转衰的关键,并给该院之后的发展命运埋下伏笔.在晚清和民国历届政府重视华侨教育的背景下,为适应南洋华侨的实际需要,从黄炎培、姜琦直到郑洪年等校长掌校时期,以服务南洋、培养华侨子弟为宗旨的国立暨南大学(学校)始终以商科教育为学校的重心所在,取得了良好的办学成绩,而且历届政府侨务政策的一致性使它能够比较平稳的度过历次危机,但是在教育活动中由侨生所形成的勇往直前、主张正义、关心国家命运的“暨南精神”却引起执政者和学校管理者的忌惮,最终导致学校服务宗旨的悄然变化,该校的商科教育活动的也不再具有明显特色.因为主管部门等方面的独特性,不仅使国立交通大学管理学院拥有较为充裕的办学经费,以及优秀的师资、生源等,更使它在教育活动中形成了自己独特的科系课程设置和培养目标等,在上海各商科院系中独树一帜.
私立商科教育活动方面：李登辉等留美教育家重视发展实用学科的办学理念以及私立大学在办学经费等方面的瓶颈问题等,都促使复旦大学等校的办学者适应社会需要,以上海工商业的人才需求为导向,在国内率先大力发展商科教育,成为学校教育活动的特点之一；而由反帝爱国运动催生的复旦等私立大学所具有的革命、自由、独立的办学传统,也使得商科师生在教育活动中表现出特殊的气质.在教会大学商科教育活动方面：上海办学环境的客观需要、美国实用主义思潮的影响和教会教育的中国化等主客观因素,促使沪江等教会大学率先突破教会教育传统,在上海商科教育活动中占据一席之地.而在华人校长刘湛恩等的推动之下,以平民化、职业化为办学取向的沪江大学突破校园环境、教育经费等方面的限制,在商科教育活动中另辟蹊径,大力发展高等商科夜校教育,取得辉煌成绩.
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在第四章里,通过对南京国民政府时期国立上海商学院和私立复旦大学商学院教育活动的进一步对比分析,更加深入地呈现出不同类型的商科院校教育活动及其特征.南京国民政府对*大学(原东南大学)等国立大学的接收和改造所引起的持续动荡也影响到上海商学院的教育活动,引发校内人事、师资的变革和学生风潮的持续,最终导致该院的独立,也掩盖了该院在教育活动所取得的成绩；国民党政治智囊人物裴复恒掌校后,一方面实现了学院的稳定和发展,另一方面对学校训育和军事教育等活动的加强也使学校趋于消沉保守.主要靠学生学费赖以生存的私立复旦大学为了学校发展而进行的大规模扩招活动带来学校声誉受损等恶果,该校商科教育尤其遭到非议；而在国民政府对私立高校的规范和控制过程中,原本与国民党关系密切的复旦大学师生并没有乖乖就范,结果学校几乎成为斗争的牺牲品,而商科教育尤其受到削弱.在20世纪二三十年代这一中国社会的剧烈转型时期,上海高等商科教育活动呈现出复杂多面的特征.在第五章里,对近代上海商科师生活动的进一步呈现和总结分析.通过对上海商科师生的构成特征的分析、教学和学习活动的再现、学术和课余活动的还原,并以1920年代复旦大学商科师生的合作活动为例,旨在生动描绘出商科教育的活动主体曾被历史湮灭乃至曲解的形象.结语部分,对近代上海高等商科教育活动的成绩和不足进行了反思.
第二篇摘要范文：移植与流变—密苏里大学新闻教育模式在中国（1921-1952）
教育交流是中美关系研究中值得关注的领域,在世界多元文化融合发展的背景下,越来越受到重视.教育交流,影响对象是年轻一代,参与主体是知识界、学术界,因此教育交流对两国关系的未来走向,对构筑两国观念层面的沟通与认同意义深远.虽然过程较为缓慢,但长期的潜移默化的影响更加持久而深入人心.而新闻教育交流又涉及到在国际关系中始终扮演重要角色的新闻媒体,因而愈发值得关注.
本文研究聚焦中美两国的新闻教育交流,以密苏里大学新闻学院作为研究的切入点,结合时代背景、历史事件,考察并分析20世纪上半叶密苏里新闻教育模式来到中国后,对中国新闻教育、新闻业、及中国近代化进程产生的影响.
之所以会选择这一独特的中美关系研究视角,是因为在中美两国教育交往的历史中,由于种种原因,美国的某些著名高等院校对中国某些学术和专业领域曾具有相当重要的影响.追寻这种对应关系,可以找到一条研究中美关系的新路径.据此探寻国际关系中,通过教育交流建立起观念、文化、知识的认同,进而对对方国社会、文化、政治等多方面产生的影响.
1908年,美国密苏里大学创办了世界上第一所新闻学院,标志着世界近代新闻教育的发端.当时的密苏里大学还不为中国人所知,一个多世纪过去了,密苏里模式以其强大的生命力被不断复制,在特定时期甚至成为世界新闻教育的模板,20世纪上半叶,它在中国的移植尤为成功.虽然解放后密苏里新闻学院与中国的交往有约30年的断层期,但是而今,密苏里新闻学院仍旧是中国新闻学子向往的学校,密苏里新闻教育模式跨越历史,仍旧在影响中国新闻教育及新闻事业的发展.可以说,密苏里模式对中国新闻教育的影响超过世界上任何其他新闻院校.为什么美国密苏里大学新闻教育模式会对中国产生如此巨大的影响密苏里模式的魅力和生命力何在是什么力量推动它来到中国20世纪初,中国知识界为什么愉快地接纳了它,而没有像抵制其他西方国家文化那样抵制它中国知识精英为什么将新闻教育与中国未来的发展命运紧密相连有哪些人物在中国新闻教育创建与发展过程中扮演了重要角色中美不同文化背景下的新闻思想碰撞后,如何交融发展中国的新闻事业如何在借鉴西方的基础上形成自己的特色围绕这些问题,本文设置篇章展开研究探讨.
第一章,密苏里模式的形成.研究美国新闻教育起步发展阶段的时代背景、社会思潮,归纳密苏里模式的核心理念、主体教育方法和国际化的外延特征,并从新教传教运动、理想主义、现实主义,以及中美双向需求的对接,四个角度来分析密苏里模式由美国向中国输出的动力.第二章,密苏里模式在中国的横向移植.“横向”是一个空间概念,指从美国到中国.“移植”是一种最初的状态,指中国新闻教育起步阶段几乎照搬美国模式.结合中国当时面临的民族危机,尝试解答为什么密苏里模式没有像其他西方国家的文化那样在中国遭遇阻力,相反被知识界和教育界愉快地接纳.这部分的研究重点是圣约翰大学报学系、燕京大学新闻系在创立发展阶段与密苏里新闻学院交流往来.第三章,密苏里模式在中国的纵深发展.“纵深发展”强调的是密苏里模式移植到中国之后,如何真正地在中国这块土地上扎下根来.这一过程离不开一大批有密苏里背景的新闻人的推动.包括个体,也包括群体,个体如密苏里大学新闻学院首任院长沃尔特·,威廉,群体如“密苏里帮”及受密苏里模式影响的中国新闻人.他们都在实现自己事业人生理想的同时,推动了美国新闻理念在中国社会更深广的领域中逐渐被认同和接受.第四章,密苏里模式在中国的流变.借助文化适应与变迁理论,进一步揭示密苏里模式与中国新闻教育的融合发展.展现出中国新闻教育由最初全盘移植密苏里模式,到逐渐融合本土需求和中国文化特征,最后形成中国特色新闻教育的过程.第五章,密苏里模式与中国近代化.探讨20世纪上半叶,密苏里模式与中国近代化发展的相互作用.选取了相关的三个领域进行考察,新闻教育领域、报业领域、政治领域.
密苏里模式在中国的移植与流变是近代中美交流互动的一种折射,与20世纪初美国寻求海外扩张及中国经历民族危机的时代大背景密不可分.无论美国输出新闻教育模式,其主观目的是为了实现本国的国家利益,还是为了实现其普世价值,在客观上,它的确推动了中国新闻教育职业化的发展,并对中国社会近代化进程产生一定的积极作用.
第三篇长江大学优秀学士论文摘要：我国高校体育学学科发展战略研究
体育学是研究体育现象及其规律的科学,在我国属一级学科.它是体育人才培养、体育师资队伍建设、体育科学研究、体育社会服务和体育文化传承的载体,是体育事业发展的智库和支柱.我国高校体育学是体育学的主体,其学科建设与发展一直受到学者的关注,展开了诸多有益的研究,取得了丰硕的成果.在梳理这些研究成果时发现,相关研究多集中于学科体系、发展现状与对策、二级学科建设、微观层面以及区域性研究等方面,尚缺乏体育学学科整体性、宏观性、系统性和发展理论等方面的研究,尤其缺乏将体育学上升到学科门类高度的战略层面的综合性发展研究.为此,我们提出了我国高校体育学学科发展的战略问题.采用文献资料、问卷调查、专家访谈、数理统计、系统分析、历史分析和逻辑归纳等研究方法,从我国高校体育学学科发展历程梳理入手,结合我国高校体育学学科发展现状,并参照部分国外高校体育学学科的发展经验,对我国高校体育学学科的战略地位、战略目标、战略方针、战略任务、战略选择与布局、战略重点、战略步骤与举措等进行了系统研究.得出如下结论:1.纵观我国高校体育学学科100多年的发展历程,大体经历了从运动项目到课程再到初建专业、专业化发展、挫折与停顿、体育学的学科形成、体育学归属社会科学与学科重构、学科的快速发展等六个阶段.表现出其在由项目→课程→专业→学科的演进过程中,从小到大、曲折徘徊、螺旋上升、不断发展的特征.2.目前我国体育学学科国字号重点建设呈现出区域性非衡状态,华东和华北地区呈强,体育学学科在SCI、EI、SSCI、CSSCI来源期刊上人均发表的学术论文数偏少,收录我国体育科学研究引文来源期刊的影响力低,文献被国外相关学者的关注与认可度不高,其国际影响力与我们的期望还有较大差距,体育学学科荣获的高等学校科学研究优秀成果奖等级偏低,科研成果整体上没有明显的数量优势,高质量的标志性成果匮乏,学科的整体研究水平有待提高.3.我国高校体育学学科的学科声誉整体处于一般水平.影响其声誉的最重要五个因素依次为科研水平、学科地位、人才培养质量、人才队伍、服务社会能力.映射了科学研究、人才培养、社会服务对体育学学科声誉的重要作用.4.我国高校体育学学科建设的重点是提高人才培养质量、提升学术地位和强化人才梯队建设,难点是高水平学术成果取得、人才培养质量提升和学科特色凝炼.体现了人才培养质量和高层次研究成果对体育学学科建设的重要性.5.我国高校体育学学科发展的战略方针是:传承与创新相结合,人才培养与社会需要相结合,教学与科研相结合,学科建设与社会服务相结合,原创学科与学科交叉融合相结合,有所为与有所不为相结合,国内与国际相结合,“强优、支重、改老、扶新”有机结合,规模、质量、结构和效益协调发展相结合.6.我国高校体育学学科发展的战略选择是:赶超战略、协同战略、差异化战略、品牌战略、多元化战略和增长极战略.战略布局为:一个中心、三个基本点,一体两群(以学科基础为主体,大力发展学科原创群和学科交叉群),打造三个优势互补的特色学科群,强强联手,打造一批优势学科集群,以点带面,梯次发展,打造区域特色优势学科群.7.我国高校体育学学科的优先发展领域主要涉及全民健身和体育产业,重大交叉研究领域主要有:体育学与工程学、医学、文化学、经济学、管理学、法学、休闲学等,需要加强学科间的深层次交叉研究,不断充实体育工程学、运动健康学、体育文化学、体育经济学、体育管理学、体育法学和休闲体育学的学科基础理论,提升其社会影响力.8.我国高校体育学学科发展的战略措施主要有:明确体育学学科的规范化建设理论,重构体育学学科体系,优化资助政策,加大资助力度,加强人才队伍的建设,促进不同学科之间交叉研究的组织创新,开展不同渠道之间的协作与合作,创新国际学术合作与交流方式,建立健全“基础设施”,搭建良好的学术研究平台,学科与术科结合,鼓励协同创新,加强应用研究,提高研究成果科技转化程度,积极推进体育课程建设的层次化和体系化进程.
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第四篇长江大学优秀学士论文摘要模板：留英生与当代中国
1877年3月,清政府向英国派出了海军留学生,中国近代留英教育正式起步.民国时期,留英人数增多,规模也不断地扩大,“海军留英”及“庚款留英”是这一时期的特色.新中国成立之初,国家制定了吸引留学生回国的政策,许多留英生在这一政策的影响下回国.建国初期,因为英国在台湾问题上的态度始终与美国一致,所以中国没有与英国建立外交关系,两国之间也没有教育交流活动.1954年6月,中英两国建立了*级外交关系.1956年,中国向英国派出了3名留学生,新中国的留英教育正式起步.“*”爆发后,留英教育工作中止.1972年3月,中英两国建立了大使级外交关系,留英教育得以恢复.这一年年底,中国向英国派出了16名留学生.此后,中国每年向英国派出少量留学生,这种状况一直持续到改革开放前.1979年4月17日,31名留学生赴英学习,这标志着改革开放后的留英教育工作正式启动.此后,留英教育进入了一个新阶段.1980年代初,国家通过各种渠道向英国派遣留学生,“中英友好奖学金计划”也应时而生.“中英友好奖学金计划”运行十年,不但为中国培养了人才,而且也改善了中英关系.1986年,国家调整了留学政策,留英生的层次愈加高了,质量得到了保证.1990年代,国家继续向英国派遣留学生,并确立了“支持留学、鼓励回国、来去自由”的留学工作方针.这一时期,留英教育事业稳步发展.进入21世纪后,自费留英生越来越多,成为留英生群体的重要组成部分.
与赴英国学习相对应的是留英生回国.留英生回国后参与了社会建设,推动了中国社会的发展.留英生推动了中国高等教育事业的发展.在学科建设方面,他们对传统的专业进行改造,并引进了新的专业,建立了新型实验室和研究所.在高校教学方面,他们编写了新教材,开设了新课程,并采用了新的教学方法和理念.在学术研究方面,他们不断地开拓进取,取得了优异的学术成绩.一些留英生还担任了中国重点大学的校长,他们在各自的学校进行了改革.留英生还推动了中国科技事业的发展.1980年代,中国的经济、教育、文化等正处在恢复发展阶段,科研条件较差,留英生开始了艰苦的科技创业.他们从组建实验室开始,将西方的先进知识引入中国,并发展之.中国的科技水平也逐渐恢复并有所提高.1990年代后,中国的科研条件有所改善,极大地方便了留英生的科技创业.留英生进一步引进新知识、新学科,开拓新的研究领域,取得了许多研究成果.在这一时期,中国科学院推出了“百人计划”,入选“百人计划”的留英生极大地推动了中国科技事业的发展.留英生还在“863”计划、“973”计划及国家重点实验室的建设中扮演了重要角色.科技精英群体——留英院士群体为中国的科技进步做出了杰出贡献.与自然科学领域的留英生一样,人文社会科学领域的留英生也积极向上、开拓进取.他们在哲学、历史学、政治学、社会学、法学、经济学等领域做出了贡献,推动着中国人文社会科学的发展.自主创业的留英生也推动了中国社会的发展.1980年代,一些留英生转变了观念,开始自主创业.1990年代,回国创业的留英生逐渐增多,他们从事的行业多种多样.进入21世纪后,吸引留学人员回国创业的政策不断完善,自主创业的留英生也越来越多.在政府的引导下,留英生创办了许多高科技企业,这些企业大多集中在留学生创业园.社会各界与政府部门对留英生的创业行为进行了评价.
留英生在参与社会建设的过程中会遇到一系列问题.主要的问题是：人际关系问题、自主创新环境问题、学术环境问题、创业园融资问题,创业园建设问题、子女上学问题.留英生分析了这些问题产生的原因,并采取措施解决这些问题.
第五篇长江大学优秀学士论文摘要怎么写：华南建筑教育早期发展历程研究（1932-1966）
华南地区建筑的发展,因远离政治中心而又毗邻港澳的独特地理区位、以及对外交流频繁的历史和文化背景,既“得风气之先”,也“开风气之先”,形成独特的地域风格.华南地区建筑教育的主线是自1932年由林克明先生在广东省立工专创办建筑工程学系开始,历经勷勤大学工学院建筑工程学系、国立中山大学建筑工程学系、华南工学院（*期间曾改名“广东工学院”）建筑工程系、华南理工大学建筑学系、华南理工大学建筑学院的发展,逐渐形成了成熟的、有鲜明华南地域特色的、重建筑技术、重工程实践的建筑专业教育体系,为华南地区乃至全中国培养了一大批优秀的建筑人才.
华南的现代建筑教育是中国整体现代建筑教育的重要组成部分,近年来对其研究逐渐增多,并取得了一定的成果.以华南理工大学的建筑教育为主线的华南建筑教育发展历程研究的课题,正是基于目前的研究现状基础提出.本课题的研究定位于华南建筑教育从1932年创立到1966年“文化大革命”前的这段早期发展历程,是华南建筑教育的创立与探索、定位与起步的重要时期,为华南建筑教育逐渐走向成熟打下了坚实的基础.
本课题的研究一方面通过大量史料的收集以及相关研究成果的整理,分析对华南建筑教育早期发展产生必然影响的中外建筑教育早期状况,结合社会历史发展的整体背景,从教学、科研和工程实践的角度,厘清华南建筑教育早期经历的创立与探索、定位与起步的历史脉络,力求展示准确、客观的历史进程,填补华南建筑教育早期发展史整体研究的空白；另一方面通过对华南建筑教育早期发展历程的研究,总结在林克明、夏昌世、陈伯齐、龙庆忠等老一辈华南建筑教育家的带领下,华南建筑教育早期发展所取得的教育成就,归纳华南建筑教育早期发展的特点,探寻其发展的内在动因,以期为现在的华南建筑教育发展提供有价值的参考.
开放、融合、务实、创新是岭南文化的基本特点,也是老一辈华南建筑教育家们共同的内在学术品质.在他们的教学和科研及建筑创作中,这种文化特质得以充分体现.华南建筑教育在早期发展过程中逐步形成了基于华南亚热带气候特点、强调基础训练、注重理性分析、重视功能和建造技术以及工程实践的教学思想,初步建立起以学为主,学、研、产“三结合”的建筑人才培养模式,为华南建筑教育打下了坚实的发展基础.
第六篇摘要范文：浦东文脉：陆深陆楫家学研究
沧海之西,长江以南,黄浦以东,浦东地脉近千年来始才逐渐浮出东海之上.秉承中华传统文化,浦东文脉在明代与浦东陆氏家学相辅相成,兴盛四百余年.然自清代后期陆氏家族衰落,浦东文脉也步入百年低迷.直至近代欧风美雨的侵袭,浦东文脉才再次复兴起来.浦东文脉的兴衰无疑受浦东地脉及经济命脉的影响.修筑海塘,煮海熬盐曾一度是浦东的经济命脉.由于地理环境的变迁,海水淡化盐业衰落.在明代苏松地区高额赋税的压力下,浦东人热衷读书举业,无形中促成浦东文脉的崛起.文化艺术通常需要世代累积.浦东文脉亦不免受制于名门望族成员在文化艺术领域的追究,及其在学术层面的造诣.明代浦东名士陆深、陆楫父子,在文学、书法、经济、政治、史学、理学等多个层面取得巨大成就.陆深倾向循旧,坚守理学,反对以阳明心学为依托的议礼派.其治家之道,提倡择贤立嗣,给宗法制提供成功范式.陆深擅长文学、书法,重视实学、史学、程朱理学,为浦东乃至上海地区文化的崛起奠定了坚实的基础.陆楫则长于创新,其反对禁奢的经济主张,以及提倡民族平等的思想,开启了明代的进步思潮,对中国古代传统思想史有着不可磨灭的贡献.浦东陆氏家族,四百余年瓜蒂连绵,历经明清易代,科第家声长盛不衰.浦东陆氏家族后裔所取得的文学艺术成就,都可以追溯到陆深奠定的家学.陆深讲究文行出处,为陆氏家族赢得美名.浦东陆氏家学的传承,又涉及陆深倡导乐善好施的家风,崇理刚直的士风,清正廉洁的官风,文史并重的学风以及功成身退的隐逸之风.陆深曾担任翰林院大学士,操持庙堂文炳,是浦东文脉首推一指的奠基人.陆深非常重视学术及艺术的传承.他提倡知行并举,在学术及艺术领域博采众长,自成一家.陆深的门生,夏言、徐阶在政坛,张宾山、浦时济在书法界,都有重大影响.陆深、陆楫父子为提升浦东地区的文化脉息,率先创办陆氏俨山书院,藏书数万卷,并刊刻著作,奠定了一方之学的基础.为了抵制通俗文学的不良影响,陆深提议并参与编纂小说丛书《古今说海》,力图影响世风.自陆深起,浦东陆氏家族八代人从事文学创作,无疑深受家学影响.陆深从六世孙陆锡熊,则以《四库全书》总编纂官这一得天独厚的社会地位,最终完成浦东陆氏家学由一家之学到一国之学的华丽转身.
第七篇长江大学优秀学士论文摘要范文：唐代旅游研究
有唐一代,以其海纳百川、包容万物的胸襟创造了璀璨夺目的大唐文明.经济的发达,文化的繁荣和思想观念的自由开放,使中国古代旅游发展到唐代达到了巅峰.从旅游主体看,它打破了以往帝王贵族对旅游的垄断,使旅游这一社会行为逐渐普及,向大众化方向发展,这也决定了唐代旅游者的构成更加多元化,除了帝王贵族、官僚士大夫之外,普通知识分子、宗教人士以及都市平民,都成了当时客源群体的重要组成部分.而且旅游客源结构也发生了明显的变化：一是客源主要构成由帝王贵族让位给了文人学士；二是随着唐代妇女地位的提高,妇女旅游蓬勃发展.客源结构的变化势必导致旅游审美情趣的改变,很多物象都成为了唐代旅游者的审美客体,他们不仅钟情于雄山峻岭、江河湖海、花草虫鱼等自然景物,也留恋于寺庙道观、文物古迹、亭台楼阁等人文景观之中,在游览之中享受自然和人文带来的欢乐、遐想和快感.旅游活动的频繁客观地带动了相关行业的发展,这主要体现在交通运输、驿站旅馆、餐饮等与旅游关系密切行业的繁荣.唐代不仅形成了以长安、洛阳西东二都为中心的四通八达的陆路、水路交通网络,同时还有发达的路上丝绸之路和海上丝绸之路,大大方便了旅游者的出行,而流动人口的数量激增极大的刺激了旅馆业、饮食业的发展,从都市到农村,旅馆林立,食店、酒肆更是目不暇接,经营者为了广泛吸引客人,不仅注重服务,而且更加注重经营环境和文化品位的营造,使店肆的经营水平达到了前所未有的高度.唐代的自由开放为儒、释、道的发展创造了良好的社会环境,也促进了旅游思想的多元化发展,既有以济世安邦为目的的宦游,又有以化羽登仙为目的的仙游,更有以结得善缘为目的的释游,并且三教合流,互补发展,形成了唐代丰富多彩的旅游文化.正是这史无前例的旅游繁荣,使唐代成为旅游纪传文学和自觉开发利用旅游资源的滥觞,可见,唐代旅游的发达,对当时经济、社会、文化的发展和后世旅游业及其相关行业的发展都产生了颇为深远的影响.
第八篇长江大学优秀学士论文摘要格式：我国普通高等学校分类研究
如何划分高等学校类型,是一个世界性的难题,又是一个高等学校定位与发展不能不解决的问题.随着高等教育大众化的发展,各国无论通过民间还是政府,都建立了不同形式的高等学校分类标准和分类体系,在此基础上对高等学校实行分类管理,以保证高等教育的健康发展.在我国高等教育迅速大众化的进程中,许多高等学校定位趋同、职能错位、盲目攀比、盲目升格,而不是在自己的层次和类别里办出水平、办出特色.造成这种状况的主要原因是：我国一直没有制定出真正科学合理的高等学校分类标准和相应的政策措施,各高等学校之间界限不清、分工不明确,政府缺乏对高等学校的分类指导,不同学校没有明确的分工定位和分类的质量评价体系.因此实行高校分类,建立多元质量评价标准是大众化时代我国高等教育健康发展的必然要求.我国研究者曾提出了一些高校分类的模式,但分类的标准是什么,各类学校现在的比例情况如何,未来发展情况如何,这些问题由于缺乏具有说服力的数量研究而难以回答.本研究试图通过定量分析解决这些问题.
本研究围绕“理论分析-国际比较-实践验证”这一思路展开,主要分为五个部分： 第一章理论分析.通过对高等教育职能分化与高等学校分层分类关系的分析,确立高等学校分类的理论依据.高等教育职能的历史演变伴随着高等学校的不断分化、多样化；高等学校类型的多样化是由高等教育职能的分化引起的.高等学校分类主要是基于对高等教育职能的相对侧重来进行的. 第二章历史与比较研究.研究认为我国目前还没有科学的高校分类标准,以往的分类只是在某种特殊时期为了某种特殊需要而进行的,分类的随意性大.美、日、英、德等国在高校分类方面的做法为我国高等学校分类提供了可参照和借鉴的经验.本研究借鉴国外经验,结合我国实际,在确立分类维度时以高校职能为导向建立分类的预设指标；考虑资源支持和办学条件方面的指标；考虑高校的社会影响及被社会所认可程度方面的指标,从而形成符合我国国情的普通高等学校分类的思路与方法. 第三、四、五章是实践验证部分. 第三章通过对我国普通高等学校特征指标的调查,运用相关分析等统计分析方法,逐步筛选出17个分类的核心特征指标. 第四章我国普通高等学校分类模式建构.通过探析我国普通高等学校的分类维度,确立我国高校的分类标准,根据此分类标准将我国1517所普通高等学校分为四大类：博士／研究型大学、硕士型大学、学士型大学、高职高专院校,每一大类又包括几小类. 第五章对我国普通高等学校的分类发展和分类管理提出了预测和建议.第九篇长江大学优秀学士论文摘要：清代漕运水手研究
清代人口增长,社会繁荣,但也产生了一系列社会问题,其中人均占有土地日益失调.清政府推出新政摊丁入地,把原来按人头摊派的丁银改为匀入田地缴纳,使贫苦无地人民不但在经济上免除了丁银之苦.户丁编审制度的停止,使他们获得了更多的人身自由,从而加速了人口流动.清代河患严重,以黄河最著,淮河次之.每当河患之时,河北、河南、江苏、山东等省份灾民沿运河下江南就食.漕运绵延几千里,河北、山东一带运河水浅、地形崎岖,需要大量短纤、驳船工人,大量游民加入到漕运工作中.康熙三十五年,为了维持漕运的正常运转,清政府改为每船佥运军一人,其余九名雇佣水手,以协助漕运,从此漕粮运输中雇佣水手制度化.
清代基层漕运组织日益增强.每年佥选旗丁领运,再加上雇佣的头舵、水手,整个漕运基层组织人口不下十万,及临时雇佣的剥浅、头纤等人.漕运水手每年运送漕粮及回空,途中多险要之地,漕船的顺利航行需水手间相互合作.加之,运丁苛扣侵蚀及不法之徒欺侮侵扰,水手内部出现了互助互济性组织.明末清初之际,罗教在水手内流传.往来回空水手借居罗教庵堂吃素念经,日久相率皈依罗教.罗教与互助性的漕运水手组织相结合以一种民间宗教组织形式在水手中发展.雍乾年间,漕运水手组织内罗教组织出现分化.乾隆中叶,随着罗教庵堂转移到老堂船上,罗教组织内帮会权利系统的建立,漕运水手罗教组织已具备秘密会社的主要特征.罗教组织分化出的小宗派,相互排斥,争夺生计,在整个运河水系形成了对峙局面.
为优恤运军,弥补薪资不足,清政府允许漕船在重运、回空之际,携带一定数额的免税货物,称之为土宜.漕船运输土宜对运河沿岸城市的繁荣起到一定作用,有利于南北物资的流通、平抑京师物价,促进了国内的经济繁荣、政治稳定.为了获得更大利益,漕船违背了政府对土宜数额、种类的限制.老官(漕运水手行帮水手之首领称为老官)视漕船为己业,为了通过漕船携带土宜获得更多利益,不同船帮间为了争驾漕船而发生械斗.漕船水手的私货运销活动成了水手行帮的内聚力.清中叶后漕运系统弊端丛生,漕务各级官吏,皆籍其参与之便,从中贪污索贿.为了应付各方勒索,运军不得不致力于私货贸易,致使私货贸易更加盛行.清中后期,漕运水手行帮力量扩张,促进了漕船*活动.在各方合作下,漕船私货贸易逐渐形成了庞大的*网络.
太平天国运动与黄河铜瓦厢改道使得漕运中断,运丁、水手问题成为各方争论的话题之一.到太平天国时期,漕运水手问题真正浮现出来.水手除了因失业滋事之外,还纷纷加入到其他各种社会势力中.这些社会势力主要的经济来源以贩运私盐为主.从而,失业之水手又回到昔日私货贸易网络中去了.他们今日之贸易对象,仍是昔日之私货贸易对象.河运停止,失业水手脱离漕运系统,流转各地的成员又回到昔日人际网络中去.
漕运制度为漕运水手行帮的出现提供了赖以生存的制度基础,漕运系统之弊端与水手之生活境地促进了水手行帮的发展,壮大行帮势力.政府为了稳定漕运秩序,对运军、水手进行补贴,允许携带土宜,因此私货贸易产生.漕船私货贸易数额的增加,在一定程度上强化了水手行帮的发展,水手行帮的发展又促进了私货贸易的进行.清末,漕粮河运停止,水手被遣散.漕运水手行帮组织得以维系并进一步衍生出许多帮会组织.为了维持帮会组织的正常运行,失业水手又从事昔日私货贸易,继续维持昔日的人际网络与行为模式.
第十篇摘要范文：新生活运动促进总会妇女指导委员会研究（1938-1946年）
新生活运动促进总会妇女指导委员会(简称新运妇指会)作为战时妇女运动的总机构,组织和领导了战时的妇女工作.宋美龄以蒋夫人的身份,团结各派各派各界妇女参与战时妇女新运工作,各妇女工作组织者更是积极推行其妇运理念和主张.在新运妇指会的组织和领导下,妇女慰劳、儿童保育、战地服务、乡村服务、妇女文化事业、妇女生产事业和妇女生活指导等各项事业得以展开.新运妇指会各分会的设置则与国民政府行政机构密切相关,各机关新生活妇女工作队依国民政府*各机关而设立,各省新运妇委会依托各省机构而设立.
新运妇指会领导下的妇女动员具有明显的性别色彩.新运妇指会组织者群体或者由于其丈夫的党派属性或行政职务直接参与新运妇指会的组织工作,或者由于其对某一妇女工作的热情,响应战时妇女工作的需要参与战时妇女工作；或者由于服务某一政党的组织需要,被安插新运妇指会中.新运妇女干部训练班学员,约有三分之二由国民党*党部或各省党部保送,自由考取仅占三分之一左右.
新运妇指会的经费来源,既有政府专款补助和其它补助,也有来自社会各方面的捐款,政府拨款占据很大比例,当拨款余额不足时,由*银行代为发放职员薪津.新运妇指会的成员,有国民党妇女干部、*员、左派进步人士和督教人士等人,也妇女名流,专家学者俞庆棠等人,还有宋美龄的私人秘书钱用和等人,各方各面的妇女参与新运妇指会.其中又以国民党政要夫人和女国民党员占相对多数,皖南事变之后国民党更占据新运妇指会的主导地位.
与其它妇女组织相比,在抗战前期,新运妇指会起着统一领导全国各界妇女,并指导其开展妇女工作的任务.到抗战后期,随着国民政府其它妇女行政机构和官方妇女组织的设立,新运妇指会的“妇女团体的总机构”的地位受到一定的挑战.抗战胜利后,新运妇指会由战时陪都重庆迁往国民政府首都南京,由动员妇女从事战时妇女工作的妇女组织,转变成战后单纯从事妇女生产、儿童福利的妇女组织,组织机构和工作规模大为缩减.
新运妇指会动员了大量的妇女从事战时生产、慰劳、保育、乡村服务、战地服务等事业,为战时妇女工作乃至抗战的胜利做出了积极的贡献.新运妇指会努力动员妇女为国家民族事业服务,但对于妇女自身的利益所做的贡献极为有限.新运妇指会组织和动员妇女的同时,实际上鼓舞了妇女走出家庭,参加社会各项活动,有利于妇女摆脱家庭的束缚,提高其经济地位,从而松动传统的性别关系,其组织形式对以后的妇女团体和妇女运动都有着一定的影响.
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